高一语文同步备课系列（统编版必修下册）第1.1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（同步练习）解析版.docx

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习

基础过关

基础过关

阅读下面的文言文，完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

1．选出与“夫子哂之”中“之”字用法不同的一项（）

A．加之以师旅 B．由也为之

C．子犯请击之 D．臣固知王之不忍也

2．对下列语句的分析，不正确的一项是（）

A．“不吾知也”是宾语前置句。

B．“浴乎沂”是状语后置句。

C．“夫三子者之言何如？”是定语前置句。

D．“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”句中的“端”是名词活用作动词，本意为“古代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。

3．对选文中内容理解不正确的一项是（）

A．曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，他所表达的正是孔子所期望的，“喟然”就形象表现了孔子不能实现自己理想的苦闷。

B．孔子对子路评志时，没有否定子路治理“千乘之国”的才能，“哂之”是因为“为国以礼”而“由其言不让”，态度不够谦虚。

C．冉求在孔子指名发言后才开口，并表明自己只能治理一个国，说明他既有抱负，又没有过高地估计自己，态度谦逊，说话很有分寸。

D．文中写了师生在谈话时，曾皙却在一旁鼓瑟，曾皙提出疑问时，孔子又耐心给予解答，说明曾皙不能按照老师的要求去做，也写了孔子的宽容。

4．把下面语句译成现代汉语。

（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。

（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

5．简答题：孔子为什么对曾点的想法深表赞同？

【答案】1．D????2．C????3．D????4．①因为我比你们年长几岁，不要因为我年长的缘故就不敢说（你们各自的志向）。

②暮春三月，穿上了春装，跟五六个二十来岁的青年，六七个十五六岁的少年一起，在沂水里洗一洗，在舞雩坛上吹吹风，唱着歌儿回家。????5．①曾点描绘了一幅雍容暇豫的盛世气象，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的主张的生动写照，体现了孔子的政治理想。

②孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，知道自己“道之不行”，有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之叹，曾点的志向表明他“知时而不求为政”，这与孔子此时的心情契合。

③曾点所描绘的是学习圣人之道的快乐，符合孔子安贫乐道的思想。

④曾点志趣高远，胸怀悠然，较之另三个学生驰心政务，已达到极高的精神境界。

【解析】1．本题考查学生对文言虚词在文中含义的理解能力。

例句：之，代词，他。句意：孔子笑了笑他。

A.之，代词，它。句意：加上外国军队侵犯它。

B.之，代词，它。句意：如果让我去治理它。

C.之，代词，它。句意：子犯请求袭击秦军。

D.之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。

故选D。

2．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法及文化常识的能力。

C.应是宾语前置句，“何如”，应为“如何”，“怎么样”的意思。句意：他们三位的话怎么样。

故选C。

3．本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“说明曾皙不能按照老师的要求去做，也写了孔子的宽容”分析有误，据原文“吾与点也”可知，这句话意思是孔子赞成曾点的看法。孔子让弟子们自由地发表意见，说说自己的志向，说明了师生关系融洽。

故选D。

4．本题考查学生理解并翻译句子的能力。

（1）两个“以”都是“因为“的意思；“长”，年长。

（2）“莫”，通“暮”，暮春；“风”，名词作动词，吹风；“咏”，名词作状语，唱着歌。

5．本题考查把握文章内容的理解与分析的能力。

曾皙描绘的图景，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这幅图景是怎样的安乐祥和，这是多少人所祈求的生活啊，没有战乱，没有忙碌，孔子