人教版新课程标准高中语文选修-中国古代诗歌散文鉴赏将进酒 (8)教学课件PPT.pptxVIP

?;读准字音：

将进酒qiāng金樽zūn

烹羊pēng岑夫子cén

馔玉zhuàn恣zì

欢谑xuè沽酒gū

斟酌zhuó千金裘qiú

;吟诵提示;读诗歌，读出轻重，读出节奏君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。

君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。

人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。

天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。

烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。

岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。

与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。

钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不/复醒。

古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。

陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。

主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。

五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，

与尔/同销/万古愁;黄河壶口瀑布;黄河壶口瀑布;你没有看见，汹涌奔腾的黄河水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向大海永远不会回还。你没有看见，在高高大堂之上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。人生在世每逢得意时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。上天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武的地方，即使散尽了千万两黄金，也会重新得到。烹宰牛羊，姑且尽情享乐，一番宴乐，应当干杯三百。;岑夫子，丹丘生，请快喝，不停杯。我为你唱歌一首，请你们侧耳为我细细听。钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿此番沉醉不再清醒。自古以来圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，只管去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，叫人统统用来换美酒，让我们共同来消融这万古长愁。;君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回！

君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪！;《行路难》

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。;钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。;主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。;找出课文的主旨句：;比较“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同。;表达形式不同：前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。

之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。

《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；

《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。;追求精神自由;;今天，我们在李白的生命里走了一遭，便经历了诺大的一个唐朝，便提前体验了一次生命。便知道了什么是大境界大气魄大欢喜大虚空大淡漠，便懂得了豪放里自有悲凉，潇洒里自有凄怆！便多了一份怜悯，多了一份珍视，多了一份平和，多了一份超脱。便也有了一种脱胎换骨的清新！

请为李白写一段颁奖词！;?;月下弄清影，千秋万古名。在文学的天空中，他是那一轮最皎洁的圆月，孤独却明亮。在官场的藩篱里，他是那一株散着幽香的腊梅，寂寞但最坚强。他的豪气氤氲成盛唐的气息，他的才情装饰了唐诗的辉煌。;再见