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汤显祖与《临川四梦》;一、汤显祖其人;〔二〕汤显祖的思想
汤显祖的思想比较复杂。他的父亲是个严正的儒者,祖父却好老庄、喜谈神仙,“家君恒督我以儒检,大父辄要我以仙游”〔《和大父游城西魏夫人坛故址诗序》〕,这两方面都对他有所影响。
汤显祖早年虽然热衷于科举
功名,但却不肯曲脊于权门。
他对当时的现实政治多有批
判,在文学上主张独抒性灵,反
对复古模拟,在戏曲创作上,与
首重音律的沈璟意见相左,注重
文词,倡导言情,反对以吴门声
律为唯一准绳,被称为“临川派”。
;二、汤显祖的戏剧作品;〔一〕《紫钗记》;此剧与《霍小玉传》最大的不同,是把李益负情、霍小玉含情而死的悲剧故事,改写成霍、李两情相悦,结为夫妇,李益中状元,权臣卢太尉欲强招他为婿,使两人久不能相会并产生误解,后有得到皇帝信任的黄衫客相助,才重新团聚。剧中用许多笔墨描绘霍小玉的痴情,有感人之处,表现了汤显祖以“情”为核心的文学观。;〔二〕《牡丹亭》;1.剧情梗概;;;;2.《牡丹亭》解读;〔2〕《牡丹亭》的文化启蒙意义;〔3〕人物形象;2〕丫鬟春香形象;3〕杜宝形象;4〕陈最良形象;〔4〕《牡丹亭》的艺术成就;2〕语言典雅华美,极富抒情意味,是《牡丹亭》艺术成就的第二个重要方面。剧中的许多唱段——特别是杜丽娘吐露内心情感的一些唱段,华采叠现,委婉动人,吟唱余香满口,充分显示了汤显祖超群的才情。
“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩。雨丝风片,烟波画船──锦屏人忒看的这韶光贱!;;〔三〕《南柯记》;;〔四〕《邯郸记》;《邯郸记》、《南柯记》两剧,反映了汤显祖晚年对于政治的厌恶和失望,虽然不免包含了消极的人生情绪,但作者对士大夫传统人生取向的否认,并不是没有积极意义的。对社会现实秩序的深刻认识,使汤显祖的后“二梦”里充满了批判意识和否认精神。后“二梦”里再也没有了《牡丹亭》中充满蓬勃生机的花卉春光。汤显祖最终认识到,在当时的社会结构里,一个人根本不可能自由实现自己???价值,它必然要受到这个社会体制的彻底制约,无法挣脱一步,他的真情也会在这个龌龊的世界上变成捆缚自身的枷锁。
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