（2025春新版本）部编版七年级下册道德与法治《 薪火相传的传统美德》PPT课件.pptx

3.8.1薪火相传的传统美德精品课件·统编版七年级下册

2024年7月18日，党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革推进中国式现代化的决定》提出，构建中华传统美德传承体系。中华民族五千多年灿烂文明倡导的传统美德已深深植根于人们的思想意识和道德观念之中，成为全体人民精神生活、道德实践的鲜明标识。传承中华传统美德是一项系统而长期的工程，要注重挖掘阐释，加强保护利用，完善教育引导，拓宽传播渠道，保障督促落实，形成体系支撑，让传统美德在新时代焕发出更加绚丽的光彩。新课导入党的二十届三中全会为什么提出要构建中华传统美德传承体系，让传统美德在新时代焕发出更加绚丽的光彩？

中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓，是世代相传的民族智慧，是中华民族走向未来的宝贵精神财富；中华传统美德是新时代道德建设的不竭源泉；等等。

新课讲解中华优秀传统文化中有很多流传已久、脍炙人口的美德故事，它们承载着丰富的文化内涵。

战国时期，赵国大将廉颇认为上卿蔺相如功劳不如自己，官位却在自己之上，为此他非常不满，便扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如为了国家利益处处退让，表示将相不和就会削弱国家的力量。廉颇听闻后，觉得自己为了争一口气，就不顾国家利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如家请罪。从此以后，他们成了好朋友，齐心协力保卫赵国。负荆请罪

西晋末期，社会动荡，内忧外患，人民生活在水深火热之中。那时有个叫祖逖的人，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，希望报效国家。有一天，他们在半夜听到鸡鸣，心情振奋，于是披衣起床，拔剑练武。闻鸡起舞

杨时是北宋时期的著名学者。一天，他与游酢一起去老师程颐家请教问题。时值隆冬，朔风凛冽。到程颐家时，适逢老师在炉旁闭目养神。他们担心惊扰老师，就在旁边静静等候。程颐觉察后，门外的积雪已经有一尺深，但杨时和游酢依然恭敬侍立。程门立雪

你还知道哪些中华传统美德故事？这些故事蕴含着什么传统美德？东汉时期，羊续担任南阳太守时，有人想要讨好他，给他送来一条大鱼。羊续看无法拒绝，特地把那条鱼挂在屋檐下，让它变成了鱼干，等那个人再送鱼时请其带走，以此来表明自己不接受礼物的决心。羊续悬鱼羊续悬鱼蕴含的传统美德是礼义廉耻的荣辱观念。

西汉时期，苏武奉命出使匈奴，匈奴单于想招降苏武，多次威胁利诱，还将他流放至遥远偏僻的北海牧羊。苏武拄着代表汉朝的符节，一刻不离身。虽然历尽艰辛，但他始终不肯背叛自己的国家。苏武牧羊苏武牧羊蕴含的传统美德是精忠报国的爱国情怀。

中华传统美德的价值中华优秀传统文化蕴含的丰富道德理念和规范，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓，是世代相传的民族智慧，是中华民族走向未来的宝贵精神财富。国无德不兴，人无德不立。

探究与分享据《元史》记载，元代大学者许衡同众人一起逃难，时值盛夏，人们又饥又渴。有人发现路边有一棵梨树，大家便争先恐后去摘梨。许衡却端坐树下，不为所动。人们问他为何，他答道：“非其有而取之，不可也。”人们说乱世中梨树无主，许衡说：“梨无主，吾心独无主乎？”谈谈你对“梨无主，吾心独无主乎”的理解。

“梨无主，吾心独无主乎”体现了礼义廉耻的荣辱观念成为许衡做人的道德标准。许衡能够在无人监督的情况下保持内心的清明，依然坚守自己的道德底线，不做出违背道德的事情。这种自律和自省的精神，值得我们每个人学习和借鉴。

中华传统美德的内涵判断一切是非、善恶、荣辱，都需要明确的标准。“由义为荣，背义为辱。”渗透在生活的方方面面，成为中国人日用而不觉的道德标准。中华民族一贯以遵守道德为荣，以违背道德为耻。（1）孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。

孝悌忠信、礼义廉耻，是中华优秀传统文化中做人的基本道德准则。孝，指对父母长辈的尊重和爱戴；悌，本义指对兄长的敬爱和恭顺，也泛指对同辈和朋友的尊敬和友善；忠，指尽心竭力、尽职尽责，常指为国尽忠；信，指讲诚信；礼，指为人处世懂礼貌、讲规矩；义，指做事情符合道义；廉，指廉洁奉公；耻，指自尊自重，有羞耻之心。相关链接

阅读感悟有一次，墨子路过一个染坊，看到纯白的丝放进染缸里，拿出来就成为五颜六色的了。他感慨地说：丝放到青色的染缸里就变成青色，放到黄色的染缸里就变成黄色，放入的染缸不同，出来的颜色也不同。所以染丝不能不慎重啊！这一故事流传到后世，形成了“墨悲丝染”的典故，人们常用它说明人也会受到社会环境的熏染。

“墨悲丝染”的典故以及与之有关的古代书法作品，反映了环境对一个人有很大的影响，启示我们“近朱者赤，近墨者黑”的道理，说明了营造良好环境的重要性。

中华民族自古就