新课标2025版高考历史一轮复习课后限时集训26古代中国的科学技术与文学艺术含解析.docVIP

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课后限时集训(二十六)古代中国的科学技术与文学艺术

(建议用时：45分钟)

一、选择题

1．(2024·怀化二模)下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是()

记述

文献出处

“回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”

《旧唐书·回纥传》

“云锁木龛哪息影，雪香纸袄不生尘。”

《全唐诗》

“诸邵多透纸袄为衣。”

宋代《渑水燕谈录》

转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”

[宋]叶绍翁《四朝闻见录》

A．唐宋时造纸技术有重大发展

B．唐宋丝麻纺织出现严峻衰退

C．贫困百姓只能穿纸制的衣服

D．纸衣一度成为唐宋流行服饰

A[人们穿着“纸衣”的前提条件是造纸技术有重大发展，故A项正确；人们穿着“纸衣”不能说明丝麻纺织出现严峻倒退，故B项错误；贫困百姓只能穿纸制的衣服过于肯定，故C项错误；纸衣一度成为唐宋流行服饰与表格内容唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载不符，故D项错误。]

2．(2024·晋中期末)据古籍记载：清朝康熙年间打算了“内府铸精铜活字百数十万，排印书籍”，却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱，这从本质上反映了当时的活字印刷术()

A．受到统治阶级的抵制

B．技术存在着致命缺陷

C．受到传统观念的制约

D．缺乏市场效益的推动

D[材料中百数十万“精铜活字”是为“内府”所铸，故A项表述与题意不符；B、C两项材料中没有体现；依据材料这些铜活字“在乾隆初年因‘无用’而被改铸为铜钱”可知，这里的“无用”，应是指缺乏市场，故D项符合题意。]

3．(2024·合肥三模)有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。对此，李时珍说：“东汉时此药未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣，执此而论，盖矫枉过正矣！”这体现了李时珍()

A．选材中着眼现实的看法

B．探究中求实创新的追求

C．实践中视察求真的方法

D．继承中理性批判的精神

B[题干述及李时珍主见“牵牛”入药是以实事求是为动身点，故A项错误；“牵牛”经过李时珍的不断探究，发觉它具有肯定的药理作用，故而突破东汉时期张仲景没有把“牵牛”入药的主见，反映了李时珍具有探究、求实、创新精神，故B项正确；李时珍主见“牵牛”入药是在不断试验探究之下，而不是视察求真，故C项错误；李时珍并没有对张仲景的主见进行理性批判，故D项错误。]

4．春秋战国时期，被称为南蛮的楚国日益强大，它在争霸扩张的过程中同北方各国频繁接触，孕育出了《离骚》这样宏大的诗篇。这表明()

A．文化发展必须要地域沟通

B．楚辞变更了中国文化走向

C．文化发展成就了楚国霸业

D．《离骚》具有文化融合的痕迹

D[依据材料中“它在争霸扩张的过程中同北方各国频繁接触，孕育出了《离骚》……”并结合所学学问可知，楚国与北方各国的文化沟通是《离骚》产生的重要条件，D项正确；A项说法肯定，解除；楚辞只是中国文学一个流派，没有变更中国文化走向，B项错误；楚国霸业的基础不是文化发展，C项错误。]

5．唐代诗人白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗文理论，强调诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”“泄导人情”的主动作用。白居易继承了()

A．汉赋手法夸张的特点

B．《诗经》现实主义传统

C．楚辞的浪漫主义风格

D．骈体文的绮丽风格

B[依据材料可知，白居易强调诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”“泄导人情”的主动作用，继承了《诗经》现实主义传统，B项正确；汉赋、楚辞、骈体文等不符合白居易强调的“补察时政”“泄导人情”，解除A、C、D三项。]

6．(2024·衡水金卷全国大联考)宋代兴起的话本、语录等文艺形式扩大了通俗文学的范围，连皇帝都情愿听话本。对此现象的合理解读是()

A．市民阶层扩大推动世俗文化的发展

B．君主好恶确定文学艺术的发展方向

C．通俗文学兴起冲击了封建等级观念

D．文言文体受到严峻冲击并起先衰落

A[由于市民阶层的扩大，宋代文学艺术呈现世俗化趋势，材料中“话本、语录等文艺形式扩大了通俗文学的范围”正是这一现象的反映，故A项正确；B项是对材料内容的过度解读，解除；C、D两项材料无从反映，解除。]

7．(2024·河南六市一模)元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。而明末金圣叹改编《西厢记》时，便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变更的缘由是()

A．王实甫未受儒家思想影响

B．明代理学居于统治地位

C．明代男尊女卑思想严峻

D．王实甫提倡特性解放

B[依据材料“回头偷看一眼”“删掉了崔莺莺这一动作”可知，符合程朱理学“存天理、灭人欲”的主见，程朱理学在明朝确立在思想界的统治地位，才会有材料中“删掉了崔莺