文言文宾语前置.pptVIP

宾语前置什么是宾语前置句？现代汉语一般都把宾语放在动词或介词之后，但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成特殊的提宾句式。01否定句中代词作宾语时宾语前置03以“之”或“是”为标志将宾语前置05其它02疑问句中疑问代词作宾语时前置04介词宾语前置否定句中代词作宾语时宾语前置01文言文否定句中，宾语如果是代词时，这个代词宾语一般要放在谓语动词之前，构成宾语前置。02格式：主+否定词（不、未、无、莫、毋、非、弗……）+宾（余、吾、尔、自、之、是……）+动如：(1)三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经.魏风.硕鼠》）(2)不吾知也。（《论语.子路曾皙冉有公西华侍坐》）(3)我无尔诈，尔无我虞。（《左传?宣公十五年》）(4)然而不王者，未之有也。（《孟子.齐桓晋文之事》）(5)臣未之闻也。（《孟子.齐桓晋文之事》）(6)背负青天，而莫之夭阏者，乃今将图南。（《逍遥游》）(7)不患人之不己知也，患不知人也。（《论语》）(8)民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》）(9)古之人不余欺也。（《石钟山记》）(10)恐年岁之不吾与。（《离骚》）（11）秦人不暇自哀。（《啊房宫赋》)毋吾以也。（《论语.子路曾皙冉有公西华侍坐》)01不吾知也。（《论语.子路曾皙冉有公西华侍坐》）02二、疑问句中疑问代词作宾语时前置这些句子的共同特点是，都是疑问句，且都有疑问代词何、安、谁、孰、胡、奚、曷、恶、乌、焉等。这时充当宾语的疑问代词就须置于谓语动词之前。Eg:(1)问：“何以战？”《曹刿论战》(2)何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）(3)何由知吾可也？（《孟子.齐桓晋文之事》）(4)之二虫者又何知？（《逍遥游》）(5)奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）(6)何以知之？（《史记.廉颇蔺相如列传》）(7)大王来何操？《史记.项羽本纪.鸿门宴》(8)沛公安在？《史记.项羽本纪.鸿门宴》（9）复驾言兮焉求？（《归去来兮辞》）（10)胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）(11）吾实为之，其又何忧？（《祭十二郎文》）（12）洞庭君安在哉？（《柳毅传书》）（13)微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》010204而又何羡乎(《赤壁赋》）何为其然也(《赤壁赋》）而今安在哉(《赤壁赋》）以“之”或“是”为标志将宾语前置01用“是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。02eg:（1）唯奕秋之为听。（《孟子.奕秋》）（2）宋何罪之有？（《墨子.公输》）（3）晋何厌之有？（《左传.烛之武退秦师》）（4）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《史记.信陵君窃符救赵》）(5)句读之不知，惑之不解。（《师说》）（6）是何可否之谓乎？（《柳毅传书》）（7）何陋之有（《陋室铭》）上述例句中“之”为助词，没有实在意义，作宾语前置的标志，无须翻译。再看：（1）去我三十里，唯命是听。（《左传.宣公十五年》）（2）君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传?僖公十五年》）（3）无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）（4）唯兄嫂是依。（《祭十二郎文》）（5）孜孜乎唯进修是急。（《问说》）（6）唯余马首是瞻。（《冯婉贞》（7）惟利是图（8）为你是问（9）孤臣唯命是听。（《史记?越王勾践世家》）上述例句中“是”为助词，没有实在意义，放在宾语后面，把宾语提至谓语动词之前，作宾语前置的标志，典型的格式是“唯……是”，译为“只……”即可。类似的还有现代汉语中常出现的“唯才是举”、“唯利是图”、“唯命是从”、“唯你是问”等。四、介词宾语前置（1）臆！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）（2）余是以记之，以俟观人风者得焉。（柳宗元《捕蛇者说》）(3)何以言之?赤壁之战(4)项王,项伯东向坐;亚父南向坐.鸿门宴(5)沛公北向坐;张良西向坐.鸿门宴在文言文中，常见介词有“于、以、为、与、从、自、向”等。