山西省高平市特立中学高中语文第二专题获得教养的途径师说第一课时导学案无答案苏教版必修1.docVIP

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师说

班级姓名小组________

【学习目标】

1、了解有关“说”的文体学问，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。

2、诵读文章，驾驭字音，整体感知文章。

3、研习第一段，驾驭重点实词、虚词、句式。

【学习重点】

驾驭第一段重点实词、虚词、句式。

【学习难点】

驾驭第一段重点实词、虚词、句式。

【导学流程】

了解感知

古文运动:是唐代中期韩愈、柳宗元提倡的一种文体和文学语言的革新运动。他们提出“文以载道”、“文以明道”、“文道合一”的观点。主见学习先秦“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风，故称作“古文”，并使之和“俗下文字”，即六朝以来流行已久的骈文对立。

“说”是古代散文中的一种文体，属争论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般为陈述自己对某种事物的见解。如：《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。

“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

深化学习

了解本文作者及写作背景（结合练习册）

韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。韩愈是唐代闻名的文学家，是唐代“古文运动”的提倡者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。（唐宋八大家：唐代的韩愈、_______和宋代的欧阳修、三苏（_____、______、________）、王安石、曾巩。）

2、默读课文，驾驭下列生字词

愚昧句读或不焉相师

谀郯子苌弘老聃

蟠经传贻巫医

3、驾驭第一段的文言字词。

①古之学者必有师。

学者：

②师者，所以传道受业解惑也。

所以：受：惑：

③人非生而知之者，孰能无惑？

而：孰：

④惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

而：从：其：为：

⑤生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；

乎：乎：而：师：

⑥生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

乎：乎：

⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

师：庸：之：乎：

⑧是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

是故：无：所存：师：

4、翻译下列句子。（如是特别句式请指出）

①师者，所以传道受业解惑也。

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②人非生而知之者，孰能无惑？

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③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

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④是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

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研习第一段

①人为什么要从师？

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②作者认为从师的标准是什么？

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③本段的中心论点是？作者是从哪些方面来论证的?

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