不义而富且贵于我如浮云公开课教学省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件.pptx

不义而富且贵,于我如浮云;什么是“义”;一说“义”，从古到今，普通人了解就是讲哥们义气，为朋友两肋插刀。那么义含义，就仅仅是讲义气吗？

作为儒学创始人，孔子在《论语》里面屡次提到了义，那么在孔子眼中，义终究还有什么含义呢？;有两种东西，我对它们思索越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起惊奇和敬畏就会日新月异，不停增加，这就是我头上星空和心中道德定律。

——康德;是我钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚钱每一毛钱都能够公开--------李嘉诚;朗读课文;正音，3分钟疏通文意后，请同学们找到并归纳文言常识：

活用、句式、通假、异义、难解

;1【原文】子曰：“富(1)而(2)可求(3)也；虽执鞭之士⑷，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”?;你应该怎么办？

;10/24;3【原文】?子曰：“饭(1)疏食饮水，曲(2)肱而(3)枕之，乐亦在其中矣。不义而(4)富且贵，于我如浮云。”?;4【原文】?

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处（1）也；贫与贱，是人之所恶（2）也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶3）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛（必于是。”?;【评析】

?这一段，反应了孔子义利观。以往孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。实际上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所生活，任何人都希望得到富贵安逸。但这必须经过正当伎俩和路径去获取。不然宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估价值。;逐利不能抛弃道义与良知;美国媒体报道，快餐业巨头麦当劳出售麦乐鸡含有玩具泥胶化学成份;市质检考题;小结：

这三则主要是谈义与富贵问题，能够看出，孔子不反对发财做官，但前提必须符合道义；他提倡“安贫乐道”，认为有理想，有志向君子不总是为自己吃穿住而奔走，他乐于在贫困中享受道义；他指出，人们都不会甘愿过贫困流离生活，都希望得到富贵安逸，但必须经过正当伎俩和路径获取。;二、义与君子

孔子关于君子叙述很多，他学生也经常问什么样人才是君子，孔子做了很多回答，不过一直包含一个“义”字。;5【原文】?

子路问成人(1)。子曰：“若臧武仲之知(2)，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文(3)之以礼乐(4)，亦能够为成人矣。”曰：“今之成人者何须定(5)？见利思义，见危授命，久要(6)不忘平生之言，亦能够为成人矣。”?;子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦能够为成人矣。”曰：“今之成人者何必定？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦能够为成人矣。”

子路问怎样做一个完美无缺人。孔子说：“像藏武仲那样聪明，像孟公绰那样清心寡欲，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样多才多艺，再加上礼乐修饰，也就能够算上一个完人了。”孔子又说：“现在完人为何一定要这么呢？见到利益能想到义，碰到危险能付出生命，长久处于贫困还不忘记先前诺言，这么也能够算是完人了！”;分析

孔子提出了一个他心目中“完人”标准，尽管我们不一定能成为“完人”，但假如能努力向“完人”看齐，在这一点上或那一点上能具备了完人美好品德，也是一样可贵。;10【原文】?子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”;拓展延伸

10.子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”请问碰到当街有些人持刀抢劫，身为中学生你们应该怎么做呢？