郁离子之《噬狗》原文及翻译译文 .docxVIP

Word

PAGE

PAGE1

郁离子之《噬狗》原文及翻译译文

1、郁离子之《噬狗》原文及翻译译文

郁离子之《噬狗》原文及翻译刘基

噬狗

原文：

楚王问于陈轸曰：“寡人之待士也尽心矣，而四方之贤者不贶寡人，何也?”陈子曰：“臣少尝游燕，假馆于燕市，左右皆列肆，惟东家甲焉，帐卧起居，饮食器用，无不备有，而客之之者，日不过一、二，或终日无一焉。问其故，则家有猛狗，闻人声而出噬，非有左右之先容，则莫敢蹑其庭。今王之门，无亦有噬狗乎?此士所以艰其来也。”

译文：

楚王向陈轸询问说：“寡人对待士人可以说得上是尽心了，可四方的贤能之人却不肯赏寡人个脸，这是为什么呢?陈先生说：”臣下年轻时候曾经来到燕国，暂时住在燕国都城的客栈里，左右都是成列的店铺，只有东边的的店最好，坐卧用具，饮食器皿，无不具备，可客人去他那里的，每天不过一两个人，有时候一天都没有人上门呐。问他这儿是怎么回事，因为家里有猛犬，听到人声就出来咬人，没有左右的人事先介绍，就不敢踏入他的门庭。现在大王您的门口不会也有咬人的狗吧?这就是士人所以难以到来的原因吧。

解释：

注1：陈轸音zhěn古代指车箱底部四周的横木;借指车;引申为方形。陈轸：战国时纵横家，历仕秦、楚、齐。

注2：贶音[kuàng]，赏赐。文中有“赏脸”，“赏光”的意思。

演绎

招贤是政治的一个主题，要我说这个主题不如亲民，因为招贤就是为了解决好民生问题，要是亲民的话，不就能了解民情加以解决了么?可要说亲民，立刻就想到的无非是访贫问苦!大官毕竟时间有限，就说下去也都是安排好的，能看见多少疾苦?所以才有信访局的设立，好让大家反映情况，以便采取措施，这是一个很好的制度!可是大家都知道这有点儿行不通，原因就是门有噬狗!

2、郁离子之《泗滨美石》原文及翻译译文

郁离子之《泗滨美石》原文及翻译刘基

《泗滨美石》

【原文】

泗水之滨多美石。孟尝君为薛公，使使者求之以币。泗滨之人问曰：“君用是奚为哉?”使者对曰：“吾君封于薛，将崇宗庙之祀，制雅乐焉，微君之石，无以为之磬。使隶人敬请于下执事，惟君图之。”泗滨人大喜，告于其父老，斋戒肃使者，以车十乘致石于孟尝君。孟尝君馆泗滨人而置石于外朝。

他日下宫之舃阙①，孟尝君命以其石为之。泗滨人辞诸孟尝君曰：“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后夔②取而荐之郊庙，以谐八音，众声依之，任土作贡，定为方物③，要之明神，不敢亵也。君命使者来求于下邑曰：‘以崇宗庙之祀’，下邑之人畏君之威，不敢不供，斋戒肃使者致于君。君以置诸外朝，未有定命，不敢以请。今闻诸馆人曰‘将以为下宫之舃’，臣实不敢闻。”弗谢而走。诸侯之客闻之皆去。

于是秦与楚合谋伐齐。孟尝君大恐，命驾趋谢客，亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬。诸侯之客闻之皆来，秦、楚之兵亦解。

君子曰：“国君之举不可以不慎也，如是哉!孟尝君失信于一石，天下之人疾之，而况得罪于贤士哉!虽然，孟尝君亦能补过者也。齐国复强不亦宜乎?”

(选自明朝刘基《郁离子》)

【译文】

泗水岸边盛产美石。孟尝君做薛公，派使者用钱去求取它。泗水岸边的人问他说：“您用这石头做什么呢?”使者回答说：“我们的君主被封在薛地，将要尊崇宗庙的祭祀典礼，演奏朝会上的雅乐，要是没有您这里的美石，就没有办法制成石磬。派下官向您的属下恭敬地提出请求，希望您能考虑这件事。”泗水边的人很高兴，告诉乡里的父老，斋戒后恭拜使者，用十辆车子给孟尝君送去美石。孟尝君招待泗滨人住下，却把美石丢在朝会的地方。

有一天后宫的柱础空缺了，孟尝君就命令用那些美石来制作柱础。泗水岸边的人出言责备孟尝君说：“我们那里的石头，是天地生成的。从前大禹平息水灾的时候，命令乐官后夔取来进献给郊庙，用来调和八音，各种乐器的声响都依附它，用土石作为贡品，就定为本地的特产，恭求了神明，一点也不敢轻慢。您派使者来我们这里请求说：‘要用它来尊崇宗庙的祭祀典礼’，我们那里的人畏惧您的威势，不敢不敬献，虔诚斋戒，恭拜使者，把美石送给您。您把它丢在朝会的外面，也没有确定的命令，我们又不敢为它请命。现在从馆人那里听说：‘将用它来做后宫的柱脚石’，我们实在不敢相信。”泗滨人不辞而别。来自各国的宾客听到这件事后都离开了。

于是秦国和楚国合谋讨伐齐国。孟尝君非常恐惧，派人驾车赶上去向客人道歉，亲自迎接泗滨人，迎请美石放入宗庙，用它做磬。各国的宾客听说这事都回来了，秦国和楚国的军队也解围而去。

君子说：“国君的举动不可以不慎重，就跟这件事一样啊!孟尝君因一块石头失信，天下人都憎恨他，更何况被贤