江苏专版2025版高考历史一轮复习模块三文化发展历程专题十一中国传统文化主流思想的演变第23讲百家争.docVIP

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专题十一中国传统文化主流思想的演化

春秋战国时期出现“百家争鸣”局面，后世各种思想大都能从诸子百家那里找到源头，此时儒家思想产生、发展，成为“显学”。秦朝时期儒家思想遭遇沉重打击，西汉时期儒家思想经董仲舒改造，适应了当时加强中心集权统治的须要，正统地位确立，成为以后中国传统文化的主流思想。

宋明时期，儒家思想汲取了佛、道思想，发展到更具理论化和思辨化的理学阶段，开创了儒学的新时代。明清之际，一些进步思想家对儒学的批判继承，使儒学出现了活跃的局面，对后世影响深远。

第23讲百家争鸣和汉代儒学

百家争鸣

eq\a\vs4\al(概念阐释——“百家争鸣”)

“百家争鸣”中“百家”意指其多，在当时主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等；“争鸣”意指各学派依据自己对社会现实的理解发表自己的看法。

墨、儒、道、法诸子百家的争鸣，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展都有巨大的推动作用。

eq\a\vs4\al(灵巧识记——百家争鸣)

eq\a\vs4\al(辨析比较——孔子的“仁”与孟子的“仁政”)

孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简洁继承。从纵一直说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想动身，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等方面的施政纲领——“仁政”。

[史论术语——填后背诵]

①孔子提出“仁”的学说，创立了儒家学派。孟子、荀子发展了儒家思想。

②儒家提倡“仁”“礼”“德治”“仁政”；老庄之学崇尚自然，主见“无为”；法家主见嘉奖耕战，推行严刑峻法；墨家提倡实践精神，在逻辑学方面作出较大贡献。这些学派的思想都为中国古代文化的发展起到了奠基作用。

③春秋战国时期的大变革，促进了“百家争鸣”局面的形成，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。

eq\a\vs4\al(汉代儒学)

eq\a\vs4\al(概念阐释——大一统)

《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月？大一统也。”徐彦疏：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。”《汉书·王吉传》：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”大，重视、敬重；一统，指天下诸侯皆统系于周天子。后世因称封建王朝统治全国为大一统。

eq\a\vs4\al(灵巧识记——董仲舒的新儒学)

[史论术语——填后背诵]

①董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。

②“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府加强中心集权统治的须要。儒学正统地位在汉代确立后，儒家思想渐渐成为中国传统文化的主流思想。

③汉武帝兴办太学，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规；在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教化系统。

1．先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。由此可见，儒家思想()

A．对天人关系有所探讨 B．与墨家思想可以互补

C．注意于现实政治诉求 D．汲取融合了佛道思想

解析：选C材料中将道家、墨家、儒家进行比较，儒家不信鬼神，讲人道，主见运用伦理道德维持社会秩序，主见主动入世、注意与现实政治的联系，故C项正确。

2．《中国法律思想史新编》中写道：“老子认为统治者必需‘见素抱朴’‘少私寡欲’，努力克制自己的欲望，切忌过分压榨人民。他一再告诫统治者‘祸莫大于不知足’，否则就会‘金玉满堂，莫之能守’。”这体现出老子的治国思想是()

A．小国寡民 B．仁政、节欲

C．兼爱、节用 D．无为而治

解析：选D材料反映的是老子要求统治者要克制自己的欲望，不要过分压榨人民，主见“无为而治”的治国思想，D项正确。

3．战国时期齐宣王多次向孟子问政，甚至像齐伐燕这样的重大决策，也向孟子征求看法。后因彼此政见不合，孟子要离开齐国，齐宣王还尽量挽留他。这反映出()

A．齐国学术氛围日渐宽松 B．孟子的思想在齐国受排斥

C．儒学无法迎合社会须要 D．士阶层的社会地位凸显

解析：选D材料反映出战国时期齐国的政治氛围的宽松，故A项错误；材料“彼此政见不合”是孟子离开齐国的缘由，与受排斥无关，故B项错误；材料“齐宣王多次向孟子问政”反映出儒家思想仍旧受到统治者的重视，故C项错误；材料“向孟子问政”“尽量挽留”，反映出