2023-2024学年广东深深圳市深圳中学高三下学期联考历史试题含解析.docVIP

2023-2024学年广东深深圳市深圳中学高三下学期联考历史试题

注意事项:

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．下表依据严中平《中国棉纺织史稿》制作，反映了1913年至1922年中国直接进口各国棉布价值百分比情况，据此可知（）

1913年

1914-1916年

1917-1919年

1920-1922年

日本

29.6％

36.0％

57.7％

44.7％

英国

33.0％

33.4％

29.5％

42.2％

其他

37.4％

30.6％

12.8％

13.1％

A．一战之前中国政府鼓励发展实业 B．一战期间中国棉纺织业发展迅速

C．一战以后英国在华贸易持续下降 D．一战期间日本扩大在华经济侵略

2．1846年，美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍，以学习《圣经》为主，兼修国文和自然科学（“格致”课）。这是福建开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是

A．洋务运动推动了福建教育近代化 B．我国的思想文化近代化航程已萌发

C．近代教育是西方文明传播的产物 D．新式学校教育与传统国学教育并存

3．下图EF段的城市化进程明显加速的原因是

我国城镇人口数的变化情况

A．社会主义工业化初步基础的奠定 B．社会主义市场经济体制的建立

C．社会主义民主法制建设步入正轨 D．改革开放政策的强力推动

4．梁启超主笔《时务报》期间，该报销量几个月间即达到一万余份，“为中国有报以来所未有”。严复也评价“其自甲午以后，于报章文字，成绩为多，一纸风行海内，观听为之一耸”。这表明

A．近代报业开始在中国兴起 B．民主共和成为社会主流意识

C．大众传媒助推了思想解放 D．维新思想受到社会普遍欢迎

5．乾隆五十年以后，《红楼梦》开始流传，此后更有《续红楼梦》《后红楼梦》《红楼幻梦》等近十种《红楼梦》系列书籍被刻印，“曼衍支离，不可究诘”。该现象在一定程度上折射出当时

A．红学流派崛起 B．印刷技术革新 C．市民阶层壮大 D．文学形式单一

6．从1870年到1913年，德国工业生产增长4.6倍，英国仅1.3倍，法国为1.6倍。1870～1913年，各国工业生产占世界工业生产总额的比重，英国从30%下降到14%，法国从10%下降为6%，德国则从13%上升到16%。形成这种结果的重要因素是

A．民主政治的发展程度 B．电气革命开展的先后

C．先进科技的利用程度 D．工业发展速度的快慢

7．英国王室的影响力被称为“无形资产”。2018年5月，哈里王子大婚期间出现的下列这种杯子纪念品（见如图）很是畅销。这一现象的出现主要是因为在英国

A．王室具有干预经济的权力 B．民主政治不断发展完善

C．国王大都备受国民的爱戴 D．国王是国家的精神象征

8．如图是苏联漫画家甘夫创作的漫画，题为《天国的放逐》。该漫画表明

A．美国的举措加剧世界紧张局势 B．苏联反对战后美国的经济援助

C．马歇尔计划通过援助控制西欧 D．社会主义阵营被逐出世界市场

9．美国学者杰里·本特利在《新全球通史》中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考一品确察各自发展的历程，因此，不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动的’世界史便应运而生。”对此理解正确的是

A．研究西方史学必须精通西方自然科学理论

B．文明史观与全球史观都是研究世界历史的主要方法

C．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关

D．相对论基础上产生的全球史观比文明史观更科学合理

10．明代农村出现了大量的雇农，有长年为地主佣工的长工，有按季佣工的短工，有按月受值的月工，有临时受雇的日工。这反映出，在明代农村

A．率先出现新的社会关系 B．人身依附关系逐渐加强

C．劳动力的性质发生变化 D．小农经济开始逐渐瓦解

11．唐政府的政策法令从制订到执行，一般运作程序为

A．尚书省——中书省——门下省

B．中书省——门下省——尚书省

C．门下省——尚书省——中书省

D．中书省——尚书省——门下省

12．春秋时期，司马子鱼公开抨击宋襄公用人作为祭品的行为，他说：“民，神之主也，用人，其谁飨之！”对此，孔子也说