AI时代的非人主体建构与后人类共同体想象——论《克拉拉与太阳》中克拉拉的机器人形象.pdfVIP

第41卷第6期佛山科学技术学院学报（社会科学版）No.6Vol.41

2.023年11月JournalofFoshanUniversity(SocialScienceEdition)Nov.2023

AI时代的非人主体建构与后人类共同体想象

论《克拉拉与太阳》中克拉拉的机器人形象

常怀文，龚云霞

（华南理工大学外国语学院，广东广州510641）

摘要：石黑一雄的必威体育精装版作品《克拉拉与太阳》向读者展示了一个后人类状况下拥有自主意识的机器人融入人类社会中

的图景。克拉拉虽然是被人类所制造出来的非人，但是她通过主动观察学习，成为一个拥有情感和思想，能够做出选择

与行动的独立非人主体。克拉拉通过自由行动，与他人产生了复杂深刻的联系，并且以一个非人行动者的身份，与其他

行动者相互影响，在整个行动者网络中拥有了属于自已的位置，融入人与非人共存的共同体之中。而在AI时代，将非

人行动者纳入到未来的后人类共同体想象中已经变得愈发重要。

关键词：《克拉拉与太阳》；后人类；主体建构；行动者网络理论；共同体

中图分类号：1106.4文献标志码：A文章编号：1008-018X(2023)06-0033-07

2017年，石黑一雄因其作品以“强大的情感力量揭示出了隐藏在我们与世界虚幻联系之下的深渊”而

获得诺贝尔文学奖，作品中的叙事者或被梦境所困扰，或被历史所束缚，或被情感所左右，或被身份所阻

碍，皆非可靠稳定的现实主义叙事主体。作者通过独特的叙事手法，在文本中“制造出矛盾、裂隙和空白，

使文本在客观现实性与主观想象性之间游移”。[在此种“游移”之中,文本的面纱被悄然揭开,世界的“深

渊”暴露在读者眼前。《克拉拉与太阳》是当代英作家石黑一雄2021年出版的长篇小说，主要讲述了作为

机器人的克拉拉融人乔西的生活,并且努力拯救乔西生命的故事，作为非人叙事者的克拉拉，一方面因为

其机器人的独特身份便于展开作者一贯的不确定叙事，另一方面通过其叙述中的“裂隙”，揭示了隐藏在

人类中心主义之下后人类状况的“深渊”。

对该小说此前的研究主要集中于对科学技术进步的反思以及对后人类状况下伦理、情感等问题的关

注。虽然有个别研究者注意到了小说中克拉拉的主体建构问题，2但是并未摆脱人类中心主义视角，认为

克拉拉毕竟是人造机器人，要想建构一个传统的人类身份则必然会走向幻灭。本文旨在指出克拉拉虽然

是被人类所制造出来的非人，但是其拥有自主意识，通过情感、思想、选择、行动建构了自身主体；尽管拥

有诸多类人特性，但是克拉拉并没有成为人类，而是成为区别于人类的独立非人主体，并且以一个非人行

动者的身份融人后人类状况下人与非人共存的共同体之中。基于此，在人工智能飞速发展的今天，人类急

需摆脱人类中心主义，真正把非人行动者纳人未来的后人类共同体想象之中，从而能够在泌涌而来的后

收稿日期：2023-08-26

作者简介：常怀文（1997-）,男，四川内江人，华南理工大学2021级硕士研究生，研究方向为英美文学。

龚云霞（1972-）,女，重庆人，华南理工大学副教授，研究方向为英美文学、北美华裔文学。

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人类大潮中站稳脚跟。

一、后人类状况下的非人主体

后人类状况的出现不仅离不开科技的发展，而且与后现代主义对本质性和总体性的攻击密切相关。尼

采“上帝死了”这声呐喊在二十世纪引发了层出不穷的共鸣与回响，最终在德里达和福柯那里得到了最强有

力的回应。后现代主义以及一众“后学”应运而生，开始了对自柏拉图以来的总体性哲学的猛烈攻击。后现代

主义的旗手利奥塔把后现代定义为“对宏大叙事的不信任”，[3]xiv并且发出了“向总体性开战的号召。[3182

总体性是人们“所思，所为的无可置疑的指南”，[4185其“内核是本质主义”。[4187而在后现代语境里，本

质远不是铁板一块，而是充满裂缝的、人为建构的、沙子做的堡垒。可以说最理所当然被接受下来的本质

性概念就是“人”了。德尔斐神庙上所刻写的“认识你自已”更多具有一种社会向度，而很