2023-2024学年安徽省新城高升学校高考历史全真模拟密押卷含解析.docVIP

2023-2024学年安徽省新城高升学校高考历史全真模拟密押卷

考生须知：

1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．下图为建国初期沿海与内地工业增长速度变化示意图（定基指数：以1950年为100）。对此分析正确的是

A．工业增长主要来自重工业领域

B．国民经济调整任务基本完成

C．国民经济建设按比例协调发展

D．工业建设布局逐步趋向均衡

2．春秋时期敬姜在《论劳逸》中指出：“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。”清初教育家颜元认为：“吾用力农事，不遑食寝，邪妄之念，亦自不起”。上述思想

A．表明了统治阶级对劳动的重视 B．意识到劳动对品德养成的重要性

C．反映了对劳动作用的不同认识 D．体现了中国古代的重农抑商观念

3．下列这四幅画反映的主题是

A．人文主义

B．新航路开辟

C．人和世界被发现

D．基督教统治世界

4．春秋时期，鲁国季氏家臣南蒯叛乱，事败后逃至齐国，齐景公呵斥其为“叛徒”！南蒯解释道：“我是想帮助鲁国君王夺回政权啊。”齐国大夫韩晳指出：“身为季氏的家臣，却奢言加强鲁国公室的权力，罪过没有比这个更大的了。”由此可见当时

A．士阶层日益成为重要力量B．齐国积极维护周大子权威

C．礼乐制度仍有社会约束力D．宗法制度已被诸侯破坏

5．赫鲁晓夫上台后实施了一系列改革措施，下图是1953至1963年苏联与世界实际GDP平均增长率对比（%）。对该图信息解读符合实际的是

A．冲击斯大林模式，初期取得一定成效

B．承认市场管理体制，造成了经济混乱

C．强化部门管理体制，降低生产积极性

D．与美国军备竞赛，致使经济全面滑坡

6．二战结束后，美国本来计划在日本推行全面社会改革和非军事化政策，但很快又决定发动美国的大企业重建日本经济，甚至鼓励日本组建军队。这一转变出现的主要原因是

A．壮大资本主义阵营的需要 B．国际政治格局的变化

C．使日本成为亚洲反共堡垒 D．美国军事实力的下降

7．刘关张桃园结义的故事史籍不载，也没有其他证据表明汉末有异性兄弟金兰结义的习俗，但明代小说《三国演义》对于桃园三结义着墨甚多，同时期在许多水陆码头出现了“三义庙”“结义庙”。这反映出当时

A．地域性文学得到充分发展 B．商品经济发展对信义的重视

C．社会主流价值观念的变迁 D．三国历史受到商人们的推崇

8．他一生坚持与唯心论和教会的经院哲学作斗争，主张用具体的实验来认识自然规律。他著书立说驳斥“地静说”，曾被称为“天空的哥伦布”，其尊重事实、无畏权威的科学精神促进了近代动态统一哲学世界观的确立和传播。这位科学家是

A．哥白尼 B．布鲁诺 C．伽利略 D．牛顿

9．西方学者弗雷德里克·马特尔在其所著的《主流：谁将打赢全球文化战争》中认为，世界文化大战已经爆发，这是通过文化与信息的传播来赢取新的地区影响力而展开的战争。作者意在说明

A．美国在国际文化竞争中影响减弱

B．文化竞争背后所隐藏的政治角逐

C．世界在多极化下矛盾趋向于缓和

D．文化碰撞引发新的地区矛盾冲突

10．明末，一些文人对代代相传的话本编辑、加工，并模拟话本进行小说写作，又通过书商的大量刊印、发行，使白话小说在当时社会流传甚广。明末白话小说广为流传反映出

A．重农抑商政策开始松动 B．印刷技术不断革新

C．封建社会逐渐由盛转衰 D．商品经济发展迅速

11．下图EF段的城市化进程明显加速的原因是

我国城镇人口数的变化情况

A．社会主义工业化初步基础的奠定 B．社会主义市场经济体制的建立

C．社会主义民主法制建设步入正轨 D．改革开放政策的强力推动

12．《后汉书》记载，公元89年，汉车骑将军窦宪大破北匈奴，令班固在燕然山刻石纪功，史称《封燕然山铭》。2017年8月，经中蒙学者对蒙古国中部一处摩崖石刻严密论证，确认石刻即为《封燕然山铭》，也解决了长久以来对燕然山位置的猜测。这表明

A．古代正史记载史实可信度最高

B．不同类型的史料可以相互参证

C．实物史料比文献史料更有价值

D．历史记载必须以考古研究佐证

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）（历史：选修4中外历史人物评说）

材料魏晋南北朝时期战乱不已，农田荒芜，粮食匮乏，过去发达的农业区域往往变成荒凉之地。贾思勰的《齐民要术》正是在这样的时代下应运而生。“齐民要术”之意，即平民治生之法。贾思勰鄙视“不事农桑，专尚空谈，不耕而食，不织而衣”的