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2024高考作文新趋势拾集体狂欢与清修自处

2024考向全新理解如今,我们这一代人,身处消费主义和娱乐化风潮的席卷之下,似乎已被“热闹”的氛围所宠溺。许多人已不习惯于平淡无奇的生活,他们热衷于段子、金句、笑点等感官上的刺激,更倾向于将文字这种需要深度阅读的载体,转化为视听语言这种轻松的形式。他们乐于在笑点中找寻乐趣,以此来逃避枯燥的生活,同时借助各种现代传媒工具,力求消除所有可能带来“枯燥”的元素。然而,也有人持不同的观点。他们认为,枯燥并非那么可怕,有时甚至会成为生命的一种滋养。在枯燥中,我们或许能找到一份宁静,一份沉淀,让心灵得到真正的休憩。那么,面对热闹与枯燥这对看似对立的元素,当代青年该如何抉择呢?是继续追逐那短暂的热闹,还是安于枯燥,寻找生活的真谛?或许,我们应该寻找一个平衡点,既能适度享受热闹带来的快乐,又能拥抱枯燥,从中汲取生命的滋养。这样,我们才能在繁华与平淡之间,找到属于自己的生活方式。

升格论点适度热闹,拥抱枯燥。热闹让人感受到生活的活力,而枯燥则能培养人的专注力和忍耐力。热闹与枯燥并非对立的关系,而是生活的两个侧面,合理平衡才能体味到生活的真谛。不要只追求热闹的表象,而忽视了内心的丰富,枯燥的时光也可以是自我成长的机遇。。

手打素材热闹是表面的浮华,很少有人在觥筹交错的吵闹中敞开心扉、交换秘密。——青年作家鱼樵指出人们不会在热闹的场合吐露心声,可用于文章开头,引出话题。

手打素材我发现,世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。——哲学家周国平从自我角度来看安静,注入了个人的情怀,可用于主体段。

手打素材一个怀着满腔忧郁的人,偏偏被投到一个欢乐和热闹的场合里,充当一个与自己的心情极不调和的配角,那实在是莫大的苦痛。——英国作家司各特指出热闹场后对于心情不好的人来说,是一种痛苦。可用于论证段,作为反面论据。

手打素材五色令人目盲,五音令人耳聋。——《道德经》指出热闹的弊端,可用作反面论据。

手打素材常常是心中很寂寞,说出口的却是词不达意的热闹。这个世界已经够喧哗的了,现在需要的只是静静面对内心。——当代作家毕淑敏面对外界的热闹,人们更喜欢寻求内心的安静。可用于论证段的开头,引出话题“枯燥”。

手打素材热闹的社交场合,人们用鼓噪的喧哗去封堵每一个沉默的空隙。否则,整个场面的荒谬将被任何一个静默的片刻揭穿。——作家张方宇揭示热闹与静默的关系,可用于主体论证段。

手打素材?生活在社交人群当中,必然要求人们相互迁就和忍让。因此,人们聚会的场面越大,就越容易变得枯燥乏味。——德国哲学家叔本华指出场面越热闹就会越枯燥,可直接引用,论证观点。

手打素材?倘若世界上所有的事情都是热闹、有趣味,那么还会有枯燥与热闹之分吗?二者之所以有区分,是因为生活本就是多姿多彩的,它们相互抗衡,又相互协作。当你感觉枯燥之时,才会去想哪里热闹,可以这么说——枯燥是热闹之母。——佚名辩证阐述“热闹”与“枯燥”的关系。可用在文章开头,提出观点,统领全文。

下水文段与批注枯燥塑造着灵魂,沉淀着人生。(提出观点)冰心说:“心灵的灯,在寂静中光明,在热闹中熄灭。”把热闹和浮躁摒弃在外,用一盏心灵之灯,照亮人生坦途,此所谓“圣人为腹不为目,故去彼取此”。(引用论证,延伸观点)雷殿生,靠着双脚坚定不移地成为“枯燥”的信徒。他是全世界连续徒步最远的人,也是孤身穿越罗布泊无人区第一人。多年以来,他始终贯彻着“枯燥”原则,接受着“枯燥”的淬炼,最终,“枯燥”造就了这位“当代徐霞客”。(举例论证,举雷殿生的事例论证观点)“枯燥”如沃土,你若想不耕而食,可谓天方夜谭;你若精耕细作,再难养活的鲜花也终会在这片沃土上娇艳绽放。比喻论证,增强语言的形象性与可读性。

下水文段与批注枯燥往往意味着沉淀。(观点句,领起全段)没有樊锦诗的坚守戈壁滩,我们何以见到精美绝伦的敦煌飞天?设,有赵忠尧的默默奉献,中国原子能何以发展到今天?没有运动员们日复一日的艰苦训练,《义勇军进行曲》何以多次响彻奥运会赛场?(列举事例,构成排比,增强论证的气势)每一条通往成功的道路上,都写满了“枯燥”二字。正是在“枯燥”的过程中,人们才能将自己的专长发挥到极致,取得骄人的成绩。(因果分析)作为新时代青年,我们理应坚守本心,在枯燥中认真研学,不断沉淀,勇毅前行。联系新时代青年,提出倡议,深化观点

下水文段与批注青年一代理应适度享受“热闹”,用力拥抱“枯燥”。(观点鲜明)《围炉夜话》里说:“粗粝能甘,必是有为之士;纷华不染,方称杰出之人。”枯燥之于现在的我们,更是一种必要的修行。晦涩难懂的理科知识、令人捉摸不透的文言诗词、背了忘了又背的英语单词·······对于成长中的我们而言,不仅是知识的灌溉,更是能力和耐性的磨炼。(以青少年的实际生活为例,论述“拥抱枯燥”的意义)得住寂寞,天华之景

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