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统编版语文同步课件:《大学之道》.pptxVIP

统编版语文同步课件:《大学之道》.pptx

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高中语文选择性必修上册第二单元第2讲半部《论语》治天下一帧《礼记》誉千秋

半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。

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厦门大学XiamenUniversity自强不息,止于至善校训:

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大学校训中的《大学》格言华东理工大学大学之道,在明明德,在新民,在止于至善Addyourtitle华中科技大学明德厚学求是创新Addyourtitle北京邮电大学厚德博学Addyourtitle中国政法大学厚德明法格物致公

学习目标1.了解《礼记》《大学》等相关文化常识。2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式,理解并背诵课文。3.分析本文的论证特点,概括说理的艺术技巧。4.准确把握和理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联,理解文章表达的思想及现实意义。

任务一:学习经典与常识检测四书五经六经《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》???????????????

作品介绍《大学》《中庸》是儒家基本经典。原为《礼记》中的两篇。(《礼记》非一人一时之作,后来西汉刘向编订《礼记》130篇,戴德删其繁重选定85篇,其侄戴圣又从中选定49篇,为今本《礼记》)后来儒家十分推崇这两篇文章,把它们单独成本。到了宋代,程颢、程颐更是竭力推崇这两篇文章。南宋朱熹就把《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”,成为封建科举考试的钦定书,而《大学》则是四书之首。

先读《大学》,以定其规模,次读《论语》,以立其根本,次读《孟子》,以观其发越,次读《中庸》,以求古人之微妙处。——朱熹

《大学》内容《大学》仅有短短的2000余字,但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作,是儒家人生教育的道德纲领,也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架,构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起,将人生哲学和政治哲学合而为一,是儒家“入世”思想的全面体现。

格物、致知诚意、正心三纲领明明德亲民止于至善修身、齐家、治国、平天下八条目《大学》内容

作品介绍一.曾子传《大学》关于《大学》的作者,一般认为是曾子。也有人认为《大学》的心法来自孔子,曾子记录传出。二.戴圣辑《大学》西汉戴德、戴圣叔侄(大戴、小戴)整理儒家典籍,分别整理出《大戴礼记》和《小戴礼记》。今《大戴礼记》不全,《小戴礼记》,简称《礼记》,则成为儒家的根本经典,名列“十三经”。《大学》就是《礼记》中的一篇,《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,主要内容是先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学、政治、教育、美学思想。

作品介绍“大学”二字在古代指“大人之学”,即伦理、政治、哲学等方面的学问。(治国、理政)大学之道:大学的宗旨,大学的最终目的。“小学”主要教授学生“洒扫、应对、进退”,“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识(研究文字训诂、音韵方面的学问)。道:本指道路,在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。“大学”是什么?德行高尚、志趣高远的人朱熹《大学章句序》:人生八岁,则自王公以下,至于庶人之弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文;及其十有五年,则自天子之元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之适子,与凡民之俊秀,皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教,大小之节所以分也。

大学之道《礼记》大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。诵读课文认真听读或跟读,注意断句,圈画疑难

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