根能思想的苇草公开课件.pptVIP

人是一根能思想的苇草

（随笔评点课）

帕斯卡尔议论性随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，又随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题，人生哲理。小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无所不写。但随笔的重点还是一个“感”字，作者要有感而发，哪怕是一点思考，一点感受，一点闪光的意念，都能带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。随笔评点是古人研读文章的一种重要方法，也是中国古代文学评论的一种形式。评点就是在阅读文本的基础上，对文章的内容（作者的思想、观点、情感等）和写作方法等进行评论与分析，从而深入理解文章内容。批评者对全书或每一章回的思想艺术特点发表见解；也可以在眉批、行批、总评中，对某一叙述、某一事件、某一人物的具体描写，用三言五语发表看法、感想。何为评点？评点的要义是对话，是交流，是再创造。01评点作为对话，是读者与文本、与作者、与想像中的文本的其他读者、与自己内心的交流。并在文本的基础上进行再创造。02这种批评方式的特点是:发表意见比较自由灵活,文笔自由，生动，趣味性强、极具个性化，和本文联系紧密。03个性化解读，思想碰撞的火花我是谁？我从哪里来？我向哪里去？……这是个复杂的命题，这是对生活的拷问，我们应该在世间扮演什么样的角色，我的生活要从哪里开始，我要以怎么样的姿态结束，是否给自己的生活留下遗憾。怪兽斯芬克斯，整天守在行人必经的路上，重复让众人回答一个问题：“什么动物早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”如果行人能够答对，她就放他过去，否则就把他吃掉。这样，一天一天过去，没有人答出来，许多人都成了她的口中之物。终于有一天，一个年轻人(俄狄浦斯)来到她面前，说出了这个谜底：“人。”斯芬克斯听到这个回答后，就跳崖自杀了。0302050104《现代汉语词典》：人是能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。（那些没有历史典籍的部族，虽有语言，能使用工具劳动，都只能算野蛮动物，其邦族称号在汉字中都从犬旁。）网友说：人是会思考的动物。人是浩瀚宇宙中微不足道的一分子。人是该死的（向死而生）。……阅读感知：

倾听智者的声音“人是一根能思想的苇草。”人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。1思想形成人的伟大。2由于思想，我却囊括了宇宙。3我们全部的尊严就在于思想。4我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。5纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多。因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。我思故我在

（笛卡尔的哲学命题）意思是：“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”。比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”“我思故我在”可精炼地理解为：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。理性可破除习惯、迷信以及种种所谓“已成观念”，让真正的思考渗透进自己的人生，那么，我的存在才有真正的意义。010302孔子“思想形成人的伟大”的最好诠释：0102030405孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，世界最著名的文化名人之一。政治方面:“仁”的思想。文化方面:“礼”的思想。教育方面:诸多辉煌的教学方法。比如，循循善诱、因材施教，温故知新等。孔子是中国的，也是世界的，儒学已经成为世界文化中重要的一部分。我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。……罗丹的雕塑思想者Rodin’sTheThinker帕斯卡尔没有受过正规的学校教育。四岁时，母亲不幸去世。自小体弱多病，他自己说，从10岁起，每天就生活在苦痛之中。18岁，身体开始羸弱不堪；23岁，曾因中风瘫痪。大半生在病床上度过。终生未婚。39岁去世。在数学方面，11岁，独立发现欧几里德几何学前32命题；12岁，他自行推算出“三角形内角和等于180°”；16岁，提出几何学中的帕斯卡