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第一单元

观今宜鉴古,无古不成今——《增广贤文·上集》注意:目录单元导语课后“学习提示”

第一单元

观今宜鉴古,无古不成今——《增广贤文·上集》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(《论语》)《齐桓晋文之事》(《孟子》)《庖丁解牛》(《庄子》)《烛之武退秦师》(《左传》)《鸿门宴》(《司马迁》)先秦诸子散文史传儒家的社会理想和政治主张道家的社会理想和政治主张生动的历史场景鲜活的历史人物历史思想与观念

走进先秦诸子散文

4“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”回看2500多年前的春秋战国时代——斯言诚哉!那是一个百花齐放,百家争鸣的时代;那是一个文化启蒙,文明奠基的时代;那是一个精神独立,思想自由的时代。王室衰微,礼崩乐坏,诸侯争战,杀伐不断,民不聊生......

愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。——鲁迅身处这样的时代,除了被时代的风云所裹挟,还能做点什么呢?

主张“克己复礼为仁”的孔子;主张“民为贵,君为轻,社稷次之”的孟子;主张“无为而治”“不言之教”的老子;主张“天地与我并生,万物与我为一”的庄子;主张“治民无常,唯法为治”的韩非子......有一群人如炬火般照亮了那个动乱而黑暗的时代:他们每一个人都曾以最热的赤肠、最真挚的情感关照他们所处的那个时代,最终成为中国历史上一座座伟大的思想丰碑!

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语《论语》

语言建构与运用:掌握积累本文重点文言词汇、句式。抓住关键词语,培养根据语境推断词句意思的能力。思维发展与提升:学习本文成功地运用对话和人物动作、表情等细节描写来塑造人物形象的方法。审美鉴赏与创造:创设情境,分角色朗读,师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念,感受孔子魅力。文化传承与理解:学习孔子及其弟子的处世之道,领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。树立理想,追求目标,做一个有理想敢担当的有为青年。学习目标

走近中国历史上最巍峨的思想丰碑——孔子思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们积极入仕。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。

《论语》:“论”,编纂的意思;“语”,是语言的意思;“论语”就是语言的编纂。论语其书它是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。《论语》有很高的价值,古人有言“半部《论语》治天下”。论语文体价值

《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》文学常识“四书”与“五经”是汇集了儒家学说的代表作品。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》 温故而知新

子曰∶“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”——《雍也》 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》温故而知新

孔子的主要思想①仁治“仁者人也,亲亲为大。”——《中庸》亲爱亲人,然后博爱众人——对人的尊重与同情。统摄“礼”“义”“忠”“恕”等德行的最高理想,也是个人修养的最高境界。②德治子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星

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