狂人日记(经典课件).pptVIP

文本探究现实生活历史记载狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃；街上的女人要咬孩子；人血馒头治痨病；徐锡林的心肝被炒吃。易子而食；割股疗亲；易牙蒸子。《本草》记载：人肉可以煎吃。4、病源小栓、祥林嫂、孔乙己、夏瑜、阿Q……“吃人”的内涵到底指什么？礼教吃人；封建统治吃人，愚昧思想吃人；“吃人”的内涵？“中国人尚是食人民族”；“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在。”——鲁迅“吃人”的内涵？这是一种政治机器和愚民思想对人的残害。荼毒生灵最终的指向不仅是统治者的残酷统治和它所赖以存在的腐朽思想的专制，而且是生灵们在长期愚民思想中的沉睡，并由此形成了愚昧的积习。他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负重的下层人民，而且杀害了那些优秀的觉悟者和启蒙者，象夏瑜等人（铁屋子中的呐喊者）。这是一种对人性的泯灭和恶化，是不尊重人，不理解人，是摧残人性的表现。是一种群体的“伤天害理”。从对吃人者的归纳上看，吃人的人囊括了广大的人群，它不是一个，而是一类人，甚至是全体，是人类的共同的恶，这是整个社会的弊病，故拯救人必须从启蒙开始。5、处方？打倒“仁义道德”，打倒家族制度和吃人的礼教，打倒以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化。狂人的疾病的根源在于封建礼教、封建家族制度和封建道德、愚昧思想文本探究6、读了狂人日记，一位朝鲜作家说：“最初我们不懂，读几遍，议论几次后，激动地我们几乎要发狂了。那时认识到，鲁迅先生不仅写了中国的狂人，也写了朝鲜的狂人。”对于狂人，你真的读懂了吗？怀疑传统、研究一切的启蒙者“凡事须得研究，才会明白”01“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。02狂人对“吃人者”本质的清醒的认识。03狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子。通过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示意义，将矛头直接指向了保守的传统文化。是对于吃人社会的“经典”“戒律”的蔑视和斗争。将来是“容不得吃人的人”01是狂人对未来社会的幻想和规划。02“我也未必没有吃过妹子的肉”。03这是对自我反思，充满了自我忏悔的精神。鲁迅鲁迅中国现代文学的奠基人1918年开始以鲁迅为笔名发表作品，发出了来自铁屋的呐喊，开辟了我国小说发展的新时代。绍兴东昌坊口新台门周家。1881年9月25日，鲁迅诞生在这里。（1903年摄于日本东京）灵台无计逃神矢风雨如磐黯故园寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕＜鲁迅诗稿.自题小像＞注：鲁迅1902年1月毕业于南京矿物铁路学堂，4月赴日本留学，入弘文学院。学时，鲁迅毅然剪掉发辫，拍摄了这张照片，并赠许寿裳。辛亥革命后所摄1912年海婴生一百日合影海婴与鲁迅一岁与五十岁百草园仙台医科专门学校及鲁迅的老师滕野严九郎1927年1月至9月底，鲁迅在广州期间，先住在中山大学“钟楼”，后迁居白云路“白云楼”。?????????????鲁迅的心路历程南京求新知抉择学医报效祖国开眼界仙台攻医学领悟要著弃医从文欲救民绍兴为父病看透世态想投异路四处忙东京搞文艺悲哀寂寞深刻反省唤民众北京抄古碑苦闷沉默思索追寻泻忧闷北京应索稿看到希望作文呐喊挥战笔添加标题添加标题添加标题添加标题添加标题添加标题自嘲1运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。2破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。3横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。4躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。5基本观点中国群众永远是戏剧的看客和示众的材料。问题的形成及来源鲁迅以自己的切身体验和严峻思考，审视传统文化，对国民性的批判是其对民族更新改造思考的切入点。鲁迅的思想对国民的看法和对国民性的批判（3）行动方式：文化批评通过各种途径，一针见血，不留情面。批判国民性试图达到对国民精神的改造，是鲁迅创作中一以贯之的主题。《狂人日记》一、《狂人日记》中国新文学史上现代白话短篇小说开山作标志着五四新文学创作的开端。被选入“世界百部最伟大的小说”一种思想往往能改变整个世纪的面貌，而某些个别的人物往往能凭借他们创造的成果，给他们那个时代打下烙印，使后人永记不忘，继续发生着有益的影响。——《歌德谈话录》《狂人日记》一、《狂人日记》中国新文学史上现代白话短篇小说开山作标志着五四新文学创作的开端。被选入“世界百部最伟大的小说”主人公是？