第二单元第7课夜归鹿门歌 Word版含解析.pdf

第7课夜归鹿门歌

唐玄宗开元十三年(公元725年)，李白乘船从四川沿长江东下，

一路游览了不少地方。在襄阳(今湖北襄樊)，他听说前辈诗人孟浩然

隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大

加称赞，两人很快成了挚友。

孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。

公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州)，

便托人带信，约孟浩然在江夏(今武汉市武昌)相会。这天，他们在江

夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情。几天后，孟浩然乘船东下，

李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，

惆怅之情油然而生，便挥笔写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

美山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧

字

体

赏美文

布衣诗人孟浩然

依稀暮霭，恬淡朦胧。横床林下，大道逍遥。一片充满情趣的山林，

流淌着大自然悠悠的天籁；一座远离尘嚣的村庄，是骚客雅士返璞归真的

精神乐园。

诗人之美，不仅仅是向世人展示出其作品如何的抑扬顿挫、滔滔不绝

和作者身姿如何的神釆飘逸、气宇不凡；诗人之美，更应该体现出诗人的

爱与诗人的道德之间一样的美。“俱怀鸿鹄志”的孟浩然，既不是一位纯

粹“为隐居而隐居”的人物，也不是“为仕途而不遗余力”之士，他的

人格魅力确为时人所倾折。

孟浩然这个人布衣一生，身世简单，但总让后来人捉摸不透。比如他

的隐居问题，有人说他是为隐居而隐居，为一种精神追求、效法古人而隐

居，有人说他的隐居是一种姿态，是为出仕造声势；有人说他考进士落第，

不得已而隐居。对孟浩然来说，为社稷出力和建立个人功名是一致的。因

此，他落第不落人格，希望得到举荐，但绝不巴结钻营。

在王维府中，偶遇皇帝，皇帝让他诵诗，他那么多好诗不诵，偏诵《岁

暮归南山》：“……不才明主弃，多病故人疏。……”惹得皇帝很不高兴，

说，朕何曾抛弃你？你自己不求官，怎么竟诬枉我呢？得罪皇帝，可谓自

断仕途，想来不是出于冒失，而是天性使然。

孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，他虽然隐居林下，但

仍与当时的达官显贵如张九龄等有来往，和王维交谊最深，李白、王昌龄

都是他的好友。李白的《赠孟浩然》如行云流水般表达了他对孟浩然的仰

慕之情：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中

圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。王维曾画孟浩然的像于郢州

亭子里，题曰：“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，

成为当地的名胜古迹，这一改，就成了历史的永恒。

【课内挖掘】

错失良机的孟浩然

孟浩然40多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都

感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗

到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到

床底下。王维实话实说，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没

见过，他为什么要害怕得躲起来呢？”下令叫孟浩然出见。这原本是

能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握。当皇帝问他的诗时，

他朗诵的又是怨天尤人之诗，到了“不才明主弃”一句，唐玄宗很不

高兴地说：“你自己不想做官，我何尝抛弃过你，为什么要诬蔑我

呢？”于是孟浩然被放还，一生未受重用。

[适用话题]可用于“把握机遇”“抉择”“追求”“酒香未必不

怕巷子深”“识人要全面”等话题。

【课外应用】

孟浩然与他的山水田园诗

黄海峰

提起孟浩然，我们首先想到的就是他的山水田园诗。孟浩然的山

水田园诗与王维齐名，世以“王孟”并称。同时他们也同样有着隐士

情怀。可以说，孟浩然是一位才华横溢的隐者。孟浩然的才华从杜甫

的“赋诗何必多，往往凌鲍谢”(《遣兴》)“复忆襄阳孟浩然，清诗

句句尽堪传。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊”(《解闷十二首》

其六)可见一斑。对孟浩然的性情，李白有著名的《赠孟浩然》：“吾