康有为故居考察报告.docVIP

关于康有为故居的考察报告

2013年5月2日，我们宿舍一行四人，来到了青岛市南区福山支路5号国康有为故居考察，使我深受启发，也更加了解了康有为先生的传奇人生。

简要说明

青岛康有为故居是1923年康有为购得，虽然没有定居此处，但每年都来此住一段时间，直至去世，内有生平及戊戌变法的历史照片、文献和实物，还有国内外著名专家学者研究康有为的专著和文章。故居复原陈列的3个展室，分别展出康有为的遗物和随葬品，介绍康有为在青岛的生活、逝世和安葬与迁葬情况，以及康有为生前收藏的中外文物珍品、书法作品等。

考察实录

此行的目的不仅仅是看看一个欧式建筑，而是通过康有为先生曾经生活过的地方，以及一些资料，更加了解他的人生，对其的思想，及当时所处的环境，综合分析，以便学习，掌握正确的人生观，充分发扬我们的爱国主义情怀。

康有为生于1858，死于1927年，葬于浮山墓园。晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，信奉孔子儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著有《康子篇》、《新学伪经考》等。主要成就有公车上书，组织强学会等。

康有为虽出生于封建官僚家庭，自幼学习儒家思想。但后来接触西方文化，并购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。为以后的戊戌变法的形成打下了基础。在1985年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上万言书，即著名的“公车上书”，得到了光绪帝的赞许。7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。又和梁启超组织保国会号召救亡图存6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，这就是戊戌变法。后因慈禧太后的干预，袁世凯的出卖，维新运动失败，变法失败后，光绪皇帝被软禁，康有为之弟康广仁和谭嗣同被杀，康有为和梁启超逃跑。后来组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。为获得国际支持，他曾游历列国，会见欧洲各国君主。辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。1923年，康有为迁居青岛汇泉湾畔，购宅居住，题其宅为“天游园”。就是此次参观的康有为故居。

在康有为初期，先行看到了国家的危机，进行了大胆尝试，可以说是个救国救民的大丈夫，想通过变法使大清朝富强。其思想在当时

脚石。而其生活更是淫乱奢靡。自己倡议一夫一妻制，而自己更是老少通吃。这可能就是保皇党的的个性吧，封建残余思想不能根除。他有值得我们学习的，但也有需要我们摒弃的。要对他有客观的评价。不能产生晕轮效应，认为他的一切都是好的。