2025年济水文化篇.pdfVIP

志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

济水文化篇

济水，一条古代曾与长江、黄河、淮河齐名并称“四渎”的河流，

曾是夏王朝的贡道，从春秋时期开始，就和华夏民族的人文始祖伏羲

一起，受到先民们的祭拜。历经数千年沧桑巨变，一千八百里济水早

已失去了它昔日的英姿。在济水源头，它已经蜕变为一条浅浅窄窄的

小河，灌溉之利不足万亩。然而，济水留下的历史遗迹和文化遗产，

不但证实着它的存在，而且记述着它昔日的高贵与辉煌。

济水源头的济渎庙，是奉诏而建的祭祀济水之圣殿，其建筑群落

之宏大，内涵之丰富，超过了长江、黄河、淮河沿岸所有水神庙；济

源因济水发源而得名，济水下游的济南、济阳、济宁，都以它们特有

的名称，无可争议地记录着济水曾经流过的广阔地域；《禹贡》、

《水经注》、《诗经》等重要典籍中，都可以找到济水的身影；魏文

帝、唐太宗、宋徽宗、明太祖、清世祖、清乾隆都为济渎写过祭文，

下过诏书，褒扬济水之德，祈求水神护佑国家平安；孔丘、孟轲、墨

翟、孙武、管仲、李清照、蒲松龄、贾思勰……，这些在济水流域成长

起来的历史人物，代表了那个时代华夏文明的最高成就，同时也印证

了古济水流域的富庶与繁荣；白居易、李颀、文彦博、王铎等著名诗

人，都为济水留下了不朽的篇章。

目录

三洑三现奔大海

天下第一水神庙

济水贡道通夏都

封祀日隆万民仰

截河而南问史前

华夏文明载其功

千古唱和济水情

济水魂魄今犹在

品清德高惠万物

三洑三现奔大海

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

济水是一条古老的自然水系，起始年代无可考证。史书中有关济

水源流的最早记载是《尚书·禹贡》。《禹贡》记载的是大禹治水的功

绩，其中关于治理济水的记述是：疏导沇水东流，易名为济水，济水

东流，入于黄河，在黄河南岸溢出为荥泽；然后隐于地下，在陶丘北

又现于地面；再后东流至菏泽，又会汶水，最后流入大海。

济水是中国古代四渎之一，“三洑三现”是其最为神秘之处。关

于济水的源头，史书记载较多的是发源于王屋山，是王屋山上的云气

化成的水，滴到天坛峰西崖下的太乙池里，称为沇水。沇水穴地洑流，

到达平原后涌出为泉。出自龙潭的是济水西源，出自济渎池和珍珠泉

的是济水东源。二源汇流后，东流至温，穿越黄河，在荥泽再现，而

后又潜洑东流，至陶丘再现，如此，构成了济水三伏三现说。

济水在黄河以北的走向和利用，清代《济源县志》的记载是：济

水西源的龙潭水和东源的济渎池水（包括珍珠泉水），分别流向东南

方向，在浠城（今梨林镇裴城村）一带汇合，继续向东南流，在温县

城西流入黄河。

图中的古黄河根据黄河水利委员会资料室提供的周定王二年（前

605年）黄河走向绘。古济水根据现代地理历史学家史念海《济水与

鸿沟考》绘。

黄河以南的济水流经的地域，历代地理学家都有论述，但又各有

差异。近几十年来的研究资料中，现代地理历史学家史念海的《论济

水与鸿沟》具有较高的权威性。20世纪80年代初，史氏在查阅大量

史料的基础上，对黄河以南的济水故道，进行了详细的实地考察，写

成了近五万言的《论济水与鸿沟》专著，对济水的走向和变迁进行了

详尽的考证，但对济水发源王屋山至温县入黄河这一段基本没有论述。

他认为这一段济水只是黄河的一条支流，