湖南省岳阳市岳阳县第一中学2024-2025学年高一下学期开学考试语文试题（含答案）.pdfVIP

2025年高一下学期语文入学考试试题

一、现代文阅读（36分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“”“”

在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。作刀笔吏的在

“”

这种社会里是没有地位的。可是在都市里律师之上还要加个大字，报纸的封面可能全幅是

“”

律师的题名录。而且好好的公司和个人，都会去请律师做常年顾问。讼师改称律师，更加

“”“”“”

大字在上；打官司改称起诉；包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变正代表了社

会性质的改变，也就是礼治社会变为法治社会。

“”

在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道礼，简直是个道德问题，不是个好人。

一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果有非打官

司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在这里我可以打一个譬喻来说明：在我们比

赛足球时，裁判官吹了叫子，说哪个人犯规，哪个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论。

最理想的球赛是裁判员形同虚设。一个有Sportsmanship的球员并不会在裁判员的背后，向

对方的球员偷偷地打一暗拳。如果发生此类事情，不但裁判员可以罚他，而且这个球员，甚

至全球队的名誉即受影响。球员对于规则要谙熟，技艺要能做到从心所欲而不逾规的程度，

他需要长期的训练。如果发生有意犯规的举动，就可以说是训练不良，也是指导员的耻辱。

这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓礼治就是对传统规则的服膺。

生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由

而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外

的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自

动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有的。一个人可以为了自私的

动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每

个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。

在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我曾在乡下参加过这类调解的集会。我之

被邀，在乡民看来是极自然的，因为我是在学校里教书的，读书知礼，是权威。其他负有调

解责任的是一乡的长老。我记得一个很有意思的案子：某甲已上了年纪，抽大烟。长子为了

全家的经济，很反对他父亲有这嗜好，但也不便干涉。次子不务正业，偷偷抽大烟，时常怂

恿老父亲抽大烟，他可以分润一些。有一次给长子看见了，就痛打弟弟，弟弟赖在老父身上。

长子一时火起，骂了父亲。家里大闹起来，被人拉到乡公所来评理。那位乡绅，先照例认为

这是件全村的丑事。接着动用了整个伦理原则：小儿子是败类，看上去就不是好东西，最不

好，应当赶出村子。大儿子骂了父亲，该罚。老父亲不知道管教儿子，还要抽大烟，受了一

顿教训。这样，大家认了罚回家。那位乡绅回头和我发了一阵牢骚：一代不如一代，真是世

“”

风日下。子曰：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。——当时体会到了孔子说这话时的神气

了。

现代都市社会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。国家保护这些权利，所以定下了许

“

多法律。一个法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人。刑罚的用意已经不复以

”

儆效尤，而是在保护个人的权利和社会的安全。尤其在民法范围里，他并不是在分辨是非，

而是在厘定权利。在英美以判例为基础的法律制度下，很多时间诉讼的目的是在获得以后可

以遵守的规则。一个变动中的社会，所有的规则是不能不变动的。环境改变了，相互权利不

能不跟着改变。现代的社会中并不把法律看成一种固定的规则了，法律一定得随着时间而改

变其内容。也因之，并