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把握今日美文

人生不是在赶路，而是一次欢快的旅游。所以无需每日忙着赶路，应当尽情赏识沿途的风景。曾经问过很多人，实为工作而奔忙，还是为欢快而工作？或许还是疲于奔命的多。究其缘由，一是设定目标的不切实际；而是不是在作宠爱的事；三是工作成为了负担。我们不是为了生活而奔命，我们是为了幸福而生活。于是，随时随地，别忘了留意放松那匆忙的脚步，卸下沉重的行囊，保持内心的安静，从容的赏识旅途的景色，尽情领会生活之美。

有没有这样的想法：

“等有一天，我有了钱，好好吃一顿，再去痛快地旅行一圈”。然后就开头了拼搏，谁也不知道终点何在，那痛快的一次遥遥无期。

“等待他（她）过生日，我要待他（她）好，让他（她）快活一场”。于是你要让人家期盼364天，得到时也是杯水车薪，感情在朝朝暮暮中索然无味。

“等我做了领导，我肯定要成为一名受人敬重的人”。于是，和善、才华和自律都等待发挥的一天，可是没有日常的展露和锤炼，人们的赏识和天赐的机缘又何时能来呢？

“等我老的时候，我就每天熬炼身体”。身体保养和熬炼是医生的投资，即使一次性投入，这是件拿有限索取后投入的道理呢？

……

总结一下，就是用“等待”劝慰自己。为什么现在不能行动呢？人要享受幸福，就要珍惜今日，珍惜此时此刻。吃一顿好吃的，甚至不断去吃自己宠爱的，真的需要很多钱吗？为什么肯定要等待不知哪一天呢？假如你宠爱自己的朋友和亲人，为什么现在不告知他（们）呢？假如你对一个人好，为什么不在每一天去为他做点什么，还要积攒到某一时刻，去担未必会消灭的风险呢？假如你具有足够的才华和品性，为什么不在每一件事中，每一个人面前去展现，让自己及早辉煌呢？假如你珍爱自己的健康，为什么肯定要等到年老体衰时才去健身呢？

等到、等到、等到，全部的生命，都可用在等待，结果会使错失良机，使取得比得到的更多。每个人的生命都是有限的，很多人常常在生命马上结束时，才发觉自己还有很多事没有做，有很多话来不及说，这是在是人生最大的圆满。别让自己徒留“为时已晚”的空余恨。逝者不行追，来者犹未卜，最贵重、最需要把握的是“当下”，人生短暂飘忽，很多事，在你还不懂得珍惜之前已成旧事；有很多人，在你还来不及认真之前已成故人。圆满的事一再发生，但过后再追悔“早知道如何如何”是没有用的，“那时候”已经过去，你追念的人也已走过了你的生命。

一句瑞典格言说：“我们老得太快，欲聪慧得太迟。”不管你是否察觉，生命都始终在前进。人生并未售来回票，失去的便永久不再回来。将期望寄予“等到我如何如何的时候，我再怎样怎样”，我们不知失去了多少可能的幸福。

佛家常劝世人要“活在当下”。什么是“当下”？“当下”就是你现在正在做的事、身居的地方、四周的环境和生活的人；“活在当下”就是要把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、体验和投入这一切。“昨天”和“明天”是你语言里最危急的两个词。沉醉在昨天你会停步不前，不能自拔于已有的挫折或名利；远眺着明天你会感到虚无缥缈，生活在幻想和等待中；今日才是生活，才是最终打算昨天与明天价值的关键。生活的充实与幸福，与我们积存多少物质财宝关系不大，而与我们生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的追求有关。试图等待某个时候，凑足了某些条件再去踏上欢快的生活之路，完全没有必要。坐等一切的变化让自己有转运的时机就更是天方夜谭。“今日”给你一个深深地潜入生命之水，或是高高地飞向生命天空的机会。