第2课 中华文化的世界意义 课件-高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播.pptx

中华文化的世界意义;;;;佛教为什么在魏晋南北朝时期走向兴盛？;有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是（）

A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同

B．佛教被统治者改造成精神统治工具

C．中国佛教与儒家争夺正统地位

D．佛教深受中国文化浸润利于其传播;材料：正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥极。

——《魏书·释老志》

材料：竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。——（南朝宋齐时期）范缜《神灭论》;;本土化：南印度达摩创立的禅宗结合中国社会实际，吸收了儒家一些思想因素，增添了世俗宗法色彩（强调“孝”是成佛的根本，也提倡为父母守丧三年等），逐步从外来宗教转化为有中国特色的宗教。

武则天时期禅宗分为慧能的南宗和神秀的北宗。

;佛教的中国化，是文化的移植，是一个外来文化与本土文化的相互吸收、磨合的连续的过程。中华文化不但没有被佛教“征服”，反而彻底同化了外来宗教，这反映了中华文化极具包容性。

——汤用彤《隋唐佛学之特点》;;★真题演练;一、中华文化在交流中发展（吸收外来文化）;;思考2：请为近代西学东渐的过程补充相关史实，

分析此间中国人对西学的态度的变化？;思考3：观察下表，明清之际的西学东渐与晚清民初的有何差异？;中国文化发生过三次历史性融合

第一次：

汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。

第二次：

中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。

第三次：

明代中期以来的西学东渐，西方近代文明传入中国，推动中华文化逐渐开始转型。这是东西方文化的全面交流。;鸦片战争后，一些开明士大夫开始觉察到空谈义理无法解决现实问题，他们开始呼吁“更法”“改制”，提出了一系列新主张。这些主张（）

A．丰富了经世致用的思想内涵

B．表明变革制度成为社会共识

C．突破了传统夷夏观念的束缚

D．标志着西学东渐现象的开始;(2023广东·19)（12分）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求材料中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。

;角度：外来文明的吸收：中华文化不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。

分期：从两汉到明中期是佛教传入中国并与中国本土文化碰撞交融的时期，

从明末到清中期是中华文明与异质的西方文明之间交流学习的时期。

阐述：从两汉到明朝是来自于古印度的佛教传入中国并得以大发展的时期。两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。佛教所宣传的教义适应了统治者及中下层百姓的需要，因而日趋繁荣。在之后的两千年中，佛教与中国本土文化既有彼此冲突对立的一面，又有交流融合的一面。中国人的语言、习俗、文学以及建筑艺术等方面均渗透了佛教因素。隋唐时期佛教实现了本土化。宋明时期，一些士大夫有感于振兴儒学的需要，兼容佛教思想，形成了宋明理学。自明末到清代是中华文化与欧洲文明交流碰撞的时期。早在明朝末年，中西方文明就已经有了直接接触。“西学东渐”使得传统的士大夫接触到了来自世界另一端的异质文明，他们其中的一些开明人士对西方的科学文化产生浓厚兴趣，主张以开放的姿态会通中西文化。西方先进的科学技术逐渐传入中国。西方文明在农学、数学、医学以及天文学等领域给中国社会带来了一定程度的影响。此时中西方文明的交流相当有限，异质的西方文明对中国传统社会的影响也相当有限。

;二、传播：中华文化对世界的影响

（一）对亚洲的影响;预学任务3：结合教材，总结中华文化对世界的影响（对外传播与辐射）。;;（二）对欧洲的影响（中学西传）

;（2016全国二卷）阅读材料，完成下列要求。（12分）材料

图6玄奘西行与鉴真东渡路线示意图

;观点：中国为世界文明的发展做出贡献。

论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针促进了地理大发现；造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展，为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。;（2023·海南高考）“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（）A．