2025年哈尔滨北方航空职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

2025年哈尔滨北方航空职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、由西汉刘向整理编订的一部国别体史书是（）?(1分)

A、《文选》

B、《乐府诗集》

C、《左传》

D、《战国策》

正确答案选项：参考答案：D

解析

《战国策》又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。

2、

材料

阅读下文，回答问题。

司门郎中王缮，潍州人，治三传《春秋》，中第，再调沂州录事参军。时鲁简肃公宗道方为司户参军，家贫，食口众，禄俸不给，每贷于王，犹不足，则又恳王予贷俸钱。

鲁御下严，库吏深怨之，诉鲁私贷缗钱，州并劾王。王谕鲁曰：“第归罪某，君无承也。”鲁曰：“某贫不给，以干于公，过实自某，公何辜焉。”王曰：“某碌碌经生，仕无他志，苟仰俸入，以养妻子，得罪无害，况以官物贷人，过不及免。君年少有志节，明爽方正，实公辅器，无以轻过辄累远业，并得罪何益？”卒明鲁不知，而独受私贷之罪。鲁深愧谢不自容，王处之裕如，无慊恨色。由是沉困铨管二十余年。

晚用荐者，引对吏部，状其功过，奏内有鲁姓名。时鲁已参大政，立侍殿中。仁庙目鲁曰：“岂卿耶？”鲁遽称谢，且具陈其实。仁庙叹曰：“长者也。”先是有私过者，例改次等，由是得不降等，诏改大理寺丞，仕至省郎，累典名郡，晚年田园丰腆，子孙蕃衍，寿八十九卒，亦庇贤为善之报也。

（节选自《宋史》）

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）?(1分)

A、鲁宗道做司户参军时家贫，人口多，俸禄不够开销，常常借贷，还不够用，不得已挪用了公家的钱。

B、王缮认为鲁宗道年轻，有志向操守，豪爽正直，是朝廷的有用人才。

C、王缮晚年因有人举荐，被召到吏部述职对答；由于鲁宗道说出了当年的实情，而受到仁宗皇帝的赏识。

D、王缮庇贤为善，终于得到好报，晚年不但升官发财，而且多子多孙，尽享天年。

正确答案选项：参考答案：A

解析

并非挪用公款，而是预支俸禄?

3、

材料

联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。联觉最常见的现象时通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。比如，红、橙、黄。类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色。蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色，常常引起寒冷感，是一种冷色。前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。联觉是一种真实稳定的感受。最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。也有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。于是，科学家开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些人对此有意识。西班牙实验心理学研究员阿莉西亚·卡列哈斯说：“建立在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同区域之间存在额外联系而造成的。

利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母是，大脑中与形状处理相关的平层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉恩呢管理的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。这种互相联系可能存在于所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。

人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生连觉现象。一些人用问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级种有一位亲属具有同样能力。

科学研究指出，联觉现象大多出现在教学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉你呢管理与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。

联觉现象对于人类认识和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。

根据文意，下列诗文中，不含联觉现象的一项是（）(1分)

A、微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）

B、清香落在人的心灵上比秋雨还要阴冷。（牛汉《吊念一刻枫树》）

C、歌台暖向，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）

D、恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几何？（吕本中《采桑