《氓》课件+2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册.pptxVIP

自古以来，爱情就是文学中永恒的主题关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。关睢蒹葭爱情真的一直都是美好的吗？如花美眷，是否真能敌过似水流年？爱情，又是否真能抵挡住岁月的侵蚀？

氓——《诗经·卫风》水边的爱情悲歌爱情是如何死亡的

文学常识《诗经》《诗》汉代诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。我国最早的一部诗歌总集西周春秋中叶现实主义风雅颂赋比兴各地的民歌朝会宴饮用的乐歌宗庙祭祀的舞曲歌辞敷陈其事而直言之以彼物比此物先言他物引起所咏之词六义

“氓”：民，这里指诗中的男主人公。补充：古代百姓的称谓：布衣、黔首、黎民、庶民、苍生选自《诗经·卫风》，它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。

她，曾笑靥如花、温婉动人，为了那份爱情，义无反顾地倾注了所有。然而，爱情的路途并非总是铺满玫瑰，当誓言如风消逝，温柔化作冷漠，她的内心经历了怎样的波澜？她又将如何寻找新的方向？他，曾是那样信誓旦旦，誓言要守护这份至纯至真的爱情。可如今，他的内心不再为她坚定。婚姻的征途，充满了未知与考验。当爱情在现实的冲击下摇摇欲坠，当曾经的誓言变得如此无力，他能否重新找回那份初心，再次点燃爱的火焰？他们的婚姻为何会破裂？婚姻

任务一：结合课文注释，带着问题认真朗阅读《卫风·氓》。梳理出女子与男子从相识、相恋到男子变心、最终决裂的全过程。

一、“未见君子，忧心靡乐。”“既见君子，云胡不喜。”二、“人到情多情转薄，而今真个悔多情。”三、“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。”恋爱（一、二节）婚变（三、四、五节）决绝（六节）

第一阶段：相爱未见君子，忧心靡乐。既见君子，云胡不喜。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。民。这里指诗中的男主人公忠厚的样子。交换，买或卖通“非”不是就商量，计议你拖延愿，请通“毋”，不要古：直到；今：表示另提一件事以为：把……作为，宾语前置句在这里你可以看出两位主人公各自怎样的性格特点？如果你是女子，你会为氓的什么行为所打动？

订婚的前提取妻如之何？必告父母。取妻如之何？匪媒不得。——《诗经·齐风·南山》媒人的作用《仪礼·士昏礼》：记述士娶妻成婚的礼节礼仪纳采问名纳吉纳征请期亲迎所有环节需要媒人做中间人六礼，汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。“六礼为为妻之征。故六礼不备，贞女守义不往，以嫌于为妾也。”——《中国婚姻制度小史》

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。登上残破的墙。垝，毁坏泪助词，放在句首或句中，加强语气用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福用蓍草的茎占卦占卜显示的兆象灾祸财物，指嫁妆泪流不断的样子女子这里为何称呼男子为“复关”？梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。——《望江南》温庭筠

任务二：通过阅读男女相恋部分，你是否能看出二人婚姻破裂的前兆？女子在这段感情中是否过于主动，是不是“恋爱脑”？女子在这段感情中是比较主动的，但是她所展现的是在婚姻自主权严重受限的环境下对自我情感的坚持与觉醒，她只是太过地坦率与真诚，以及直面爱情的勇气，我们不能轻易给她贴上“过于主动”、“恋爱脑”的标签。女子对待这段感情的态度是真诚而且勇敢的，且为了照顾男子的情绪处处迁就。但是男子却连最基本的婚姻礼制都没有遵循，反映了男子对这段感情的轻视，以及他责任心的缺失。所以这段感情从一开始就是失衡的。同时从性格上来看，女子的性格虽然温柔体贴，但是她能敢于为了爱情同礼制抗衡，同家庭对抗，可见是比较有主见的，并非完全逆来顺受的类型。而男子的性格比较急躁易怒，容易情绪化，这也给他们的婚姻埋下了不幸的种子。

第二阶段：婚变“人到情多情转薄，而今真个悔多情。”

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！润泽的样子感叹词。于，通“吁”，与嗟皆表感慨。未婚男子沉溺、沉醉通“脱”，摆脱、脱身用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”通“毋”不要

赏析手法“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。”比：以桑比女子以桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、恋爱及爱情初期的甜美以斑鸠比女