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说和做
——记闻一多先生言行片段
臧克家;
臧克家(1905—2004),山东诸城人。诗
人,被称为农民诗人“泥土诗人”。其诗往往饱含浓郁的生活气息和强烈的爱憎情感;语言流畅,气势雄浑,真实朴素而精炼含蓄。代表作
有诗歌《有的人——纪念鲁迅有感》《老马》,诗集《烙印》等。;
学者
1932年到清华任教后,开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究(后汇成“新义”),被郭沫若称为前无古人,后无来者。;
弥高(mí)衰微(shuāi)炯炯(jiǒng)深宵(xiao)
伴侣(lǚ)硕果(shuò)校补(jiào)赫然(hè)
迭起(dié)卓越(zhuó)澎湃(pài)兀兀穷年(wù);
锲而不舍:不停地雕刻。比喻有恒心,有毅力。
兀兀穷年:用心劳苦地一年到头这样做。
沥尽心血:滴尽了心血,比喻付出了全部精力。
潜心贯注:精力集中,用心专而深。
心会神凝:指精神高度集中,用心专一。
慷慨淋漓:形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。
气冲斗牛:形容气势之盛可以直冲云霄。;
观察文章标题,可以发现这篇文章的标题比较特殊,说一说你从文题中获取了哪些主要信息呢?;
结构;
闻一多作为学者时的“说”和“做”,与作为民主战士时的说”和
做有哪些不同?彼此有无关联?试根据课文内容做简要分析。
作为学者的闻一多潜心学术,是做了再说,做了不说;作为民主战士的闻一多敢于为人民讲话,对敌人无所畏惧,是“说了就
做”。这反映了闻一多对社会认识的变化,以及对不同道路的选择。他的“说”和做”相互贯通,正是他作为一名卓越的学者、伟大的爱国者、大勇的志士的体现。;
精读课文第1—7段,体会闻一多先生革命家的形象。;
示例:
“他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。”
比喻和对偶,句式前后工整,音调铿锵,具有形象美、音乐美。“钻探”写出了闻一多对古代典籍的热爱和刻苦钻研精神。
比喻:把研究古籍比作寻求宝藏孜孜以求的钻研精神。;
喻指寻找使我国民族文化繁荣昌盛的方法。
闻一多先生过了十多年“书斋生活”,力图从文化上寻找振兴民族的途径。
把救国比作看病;
“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,
炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”
比喻:把中华文化史比作食物,“吃尽、消化尽”写出了闻一多研究古代典籍的殷切渴求。
夸张:“炯炯目光”写出了他目光的深邃及钻研的精深。;
“他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。
此处运用四字短句,语言简洁有力,具有音乐美。写出了闻一多先生研究唐诗时的治学态度,生动形象地表现了他专心致志、刻苦钻研的精神。
“闻先生也总是头发凌乱,他是无暇及此。闻先生的书桌,零乱不堪,众物腾怨,闻先生心不在焉....
“头发凌乱”“无暇及此”“零乱不堪“众物腾怨”“心不在焉”这五个四字短语描写了闻一多先生醉心学术、不拘小节的专心致志和刻苦精神,生动形象、贴切传神。;
“不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本
沥尽心血、埋头实干研究硕果累累
子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,
比喻,把小楷密密麻麻的状态比作群蚁排衙勤奋刻苦、治学严谨、一丝不苟。
凝结而成《唐诗杂论》的硕果。”;
“他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主
人。99
“潜心贯注”和“心会神凝”,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事使他分心。
引用别人对他的“何妨一下楼主人”的称呼,更是说明他用心之专。;
“深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白
了四壁”。”
“它”指深宵灯火。深夜只有灯火相伴,本来应感到寂寞,但闻一多则不然,他在灯光的照耀下,全力进行学术研究,成绩斐然。
“漂白了四壁”出自闻一多的诗《静夜》,这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。“漂白了四壁”意在表现
闻一多深夜从事学术研究怡然自适的情景,与“大开光明之路”的意趣一脉相承。;
精读课文第15—18段,体会闻一多先生革命家的形象。;
“而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:‘你们站出来!你们站出来!’”
动作和语言描写,凸显了闻一多先生誓与反动派斗争到底
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