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考点训练32西方人文精神的起源与文艺复兴
[题组一基础小题]
1.(2024·山西忻州期中)古希腊赫拉克利特认为万物的始基是火,因为火特别活跃,能转变成万物。泰勒斯推想万物始源于水,因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。这反映了()
A.哲学源于民主政治的发展
B.人们起先用理性思维面对社会
C.地理环境对人的思想影响巨大
D.古代科学理论的荒诞不经
答案B
解析赫拉克利特和泰勒斯的观点提出于希腊民主政治形成之前,但他们的思想绝非荒诞不经,只是对于世界本原提出了自己的主见和看法,故解除A、D两项。题意没有体现出地理环境对思想的影响,故解除C项。赫拉克利特和泰勒斯探究了万物本原的问题,说明当时人们起先用理性思维面对社会,故选B项。
2.(2024·安徽合肥期中)古希腊智者的教化活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容,留意辩驳论证的技巧,目标在于训练和提高学生的思维方法、表达实力和政治素养。智者的教化活动()
A.适应了政治体制须要
B.有利于缓和社会冲突
C.体现了对真理的追求
D.使哲学成为探讨人的学问
答案A
解析依据材料及所学可知,智者学派的教化活动以教授人参政的技能为主要内容,提升学生的思维方法、表达实力和政治素养,强调功利性,参与政治活动,这是适应了古希腊干脆民主政治的传统,因此A项正确。B项错误,智者学派的教化活动与缓解社会冲突无关;C项错误,体现对真理的追求是苏格拉底的思想特点;D项错误,依据所学可知,使哲学成为一门探讨“人”的学问的哲学家是苏格拉底。
3.(2024·山西晋中期中)公元前5世纪的古希腊智者认为:“个人应当以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应特别敬重法律。但当可以自主而又无人在场的状况下,他可以随本性驱动行事……”这表明()
A.民主政体下希腊人不受法律约束
B.智者学派忽视了社会道德建设
C.智者学派反对法律对人的约束
D.古代希腊人缺乏人民主权观念
答案B
解析依据材料中智者认为一个人在众目睽睽和无人在场的状况下对待法律可以是两种不同的看法,在无人在场的状况下可以不敬重法律,这是一种不道德的表现。当时雅典社会世风日下,道德沦丧严峻,这种现象与智者学派忽视道德、追求功利的主见分不开,因此B项正确。智者认为在众目睽睽之下,应特别敬重法律,体现了民主政体下希腊人受到法律约束,A、C两项错误;D项与题意无关,材料没有反映人民主权观念,解除。
4.(2024·湖南雅礼中学月考)苏格拉底指出,趋善避恶是人的本性,是行善还是作恶,关键取决于他的学问,因而每个人在他有学问的事情上是善的,在他无学问的事情上则是恶的。这一观点()
A.指出了学问是人生存之本
B.使哲学成为探讨人的学问
C.认为人的道德水平是相等的
D.是对智者学派的反思
答案D
解析据材料“每个人在他有学问的事情上是善的,在他无学问的事情上则是恶的”并结合所学学问可知,材料反映了苏格拉底学问即美德的思想,并不能反映出学问是人生存之本的主见,故A项错误;材料中没有体现出哲学的探讨对象,故B项解除;材料认为人的道德水平是不相等的,故C项错误;智者学派主见人是万物的尺度,苏格拉底“学问即美德”的思想是对智者学派的反思,故D项正确。
5.(2024·黑龙江哈三中期中)苏格拉底每天站在雅典街头和人们探讨,不断地要求人检讨自己所持的各种观念究竟代表什么意义。他教人不要盲目地接受既有的道德或行为的准则,而用自己的理智来重新下推断。这反映了苏格拉底()
A.开启雅典的精神觉醒
B.认为雅典道德沦丧
C.推崇理性与思想自由
D.反对雅典民主政治
答案C
解析苏格拉底提出“相识你自己”开创西方理性主义思维源头,“教人不要盲目地接受既有的道德或行为的准则,而用自己的理智来重新下推断”正是这种理性主义思想体现,C项正确。A项是智者运动的影响。材料没有提及苏格拉底认为雅典道德沦丧的信息,B项错误。苏格拉底并不反对雅典的民主政治,D项错误。
6.(2024·武汉部分中学联考)柏拉图说:“正义就是有自己的东西干自己的事,即各守本分,各司其职,所以正义的落脚点是一种秩序……城邦的正义就是城邦的每一个人都依据他的禀赋,安于他所属的位置。”这从侧面反映了柏拉图主见()
A.社会同等B.精英政治
C.等级秩序D.主权在民
答案B
解析依据“城邦的每一个人都依据他的禀赋,安于他所属的位置”可知,柏拉图并不主见社会同等,故解除A项。柏拉图主见每个人都安于他所属的位置,但并不能说明这是在划分等级,故解除C项。柏拉图的观点中没有体现主权在民的思想,故解除D项。柏拉图认为每个人都应当各守本分,各司其职,安于他所属的位置,说明他在政治上主见精英政治,故选B项。
7.(2024·福建莆田一中期中)
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