陆游《放翁家训》原文及翻译译文（二） .docxVIP

Word

PAGE

PAGE1

陆游《放翁家训》原文及翻译译文（二）

1、陆游《放翁家训》原文及翻译译文（二）

陆游《放翁家训》原文及翻译(二)陆游

原文：

吾生平未尝害人。人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨，谨避之，可也。若中吾过者，尤当置之。汝辈但能寡过，勿与贵达亲厚，则人之害己者自少。吾虽悔己不可追，以吾为戒，可也。

祸有不可避者，避之得祸弥甚。既不能隐而仕，小则谴斥大则死，自是其分，若苟逃谴斥而奉承上官，则奉承之祸不止失官，苟逃死而丧失臣节，则失节之祸不止丧身。人自有懦而不能蹈祸难者，固不可强。惟当躬耕，绝仕进，则去祸自远。

风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦决不复出仕，惟顾念子孙，不能无老妪态。吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也。舍此三者，则无策矣。汝辈今日闻吾此言，必当不以为是，他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。

吾少年交游，多海内名辈，今多已零落。后来佳士，不以衰钝见鄙，往往相从，虽未识面而无定交者亦众，恨无由遍识之耳。又有道途一见，心赏其人，未暇从容，旋即乖隔。今既屏居不出，遂不复有邂逅之期，吾于世间万事，悉不贮怀，独此未能无遗恨耳。

后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

译文：

我一生不曾伤害他人。伤害我的人，有的是出于嫉妒，有的是事出偶然而不了解我，有的是为了利益，其情状大多可以原谅，没有必要把这些人当作仇人，小心避开他们，就可以了。假若别人正好指出了我的过错，更应当放下(不要有所不满)。你们这些人只要能够少犯错误，不与达官显贵过分亲近，那么危害自己的人自然很少。我现在虽然很后悔，但已不能够追悔，以我为警醒，就行了。

有些祸患不可逃避，逃避将会招致更大的祸患。既然不能退隐而要做官，那么小则受到斥责，大则招致死亡，自是难免。如果为了逃避斥责而苟且逢迎上司，那么逢迎上司的祸患就不仅是丢官。如果为了避免杀身之祸而失去为臣的节操，那么丧失节操的祸患就不仅仅是自身被杀了。人自然有懦弱的天性而不能慷慨赴难，(对此)固然不能勉强。只有躬耕务农，断绝做官(的念头)，才可以远离祸患。

如今世风正日渐败坏，令人担忧的不只是一件事，幸好我已年老将死了，即使不会马上死去，也绝不再出来做官，只是想到子孙后代，不能不像老太婆一样(啰嗦几句)。我家本是农民，若再务农，是为上策。闭门读书，不应科举考试，不去做官，是为中策。安心做一个小官，不羡慕荣贵显达，是为下策。除此三种情况，就没有别的方法了。你们这些人今天听到我这些话，内心肯定不以为然，以后再考虑吧。空闲时和兄弟们一起看看，用来自我警戒，不要对他人说。

我年轻时交往的人，多是各地的名流，如今大多已经作古。后来的有才华的年轻人，不因为我年老迟钝而轻视我，常常与我相互往来，虽然未曾见过一面而且没有固定交往的人也很多，遗憾的是没有机会和他们一一结识。也有的是在路途中见到一面，心里十分欣赏他，但没有时间慢慢细谈，立刻就分别了。如今既然闭门不出，也就不会再有相逢的机会了。我对世间万事都没有什么放不下的，唯独对此不能不感到遗憾。

年轻人中才气过人的最容易变坏。如果有这样的孩子，做父母兄长的应当以之为忧，不可以以之为喜。一定要经常加以检查约束，令其熟读经典和诸子百家之书，用宽容厚道谦恭谨慎(的道理)教育他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往，这样十几年后，(远大的)志向和(高尚的)情趣自然就养成了。不这样的话，那些令人忧虑的事情就绝不只是一方面了。我说的这些，是后人的良药，每个人都必须认真对待，不要留下后悔。

《放翁家训》陆游《放翁家训》(二)

2、《报任安书》原文及翻译译文（二）

《报任安书》原文及翻译(二)史记

原文：

夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也，趣舍异路。然仆观其为人：事亲孝，与士信，临财廉，取予义。殉国家之急，其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而煤孽其短。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长成震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，沫血饮泣，更张