《项脊轩志》课件25张.pptx

项脊轩志归有光

往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——杨绛《我们仨》导入

归家三代女性走近“轩中人”体悟“轩中情”

活动一：听读文本，勾画细节人物相关描写母亲祖母妻子娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。①大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”②比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”③顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”①时至轩中，从余问古事，或凭几学书。②吾妻归宁，述诸小妹语……③吾妻死，室坏不修。④庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

活动二：小组讨论，代表发言人物相关描写母亲祖母妻子娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。①大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”②比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”③顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”①时至轩中，从余问古事，或凭几学书。②吾妻归宁，述诸小妹语……③吾妻死，室坏不修。④庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

先妣尝至为什么这两个寻常的生活细节会使得“语未毕，余泣，妪亦泣”呢？妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；：‘’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。娘以指叩门扉曰儿寒乎？欲食乎？哪些描写给你留下了深刻印象？

课外链接：世乃有无母之人，天乎？痛哉！——《先妣事略》先妣尝至归有光的母亲周孺人在世仅25年，她在归有光八岁时就去世了。

先妣尝至作者8岁丧母，对母亲的记忆很少，家中老妪是他和已故母亲之间的一条纽带，所以才会“语未毕，余泣，妪亦泣”。作者通过老妪讲述的平常细节，表达了对母亲的深深思念。语未毕，余泣，妪亦泣。

先妣尝至妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；：‘’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。细节娘以指叩门扉曰儿寒乎？欲食乎？母亲的爱藏在细节里！

大母过余大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，？”比去，，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”亲切诙谐、疼爱欣慰细心体贴三个“曰”，在语气上有什么不同？大类女郎也以手阖门哪些细节给你留下了深刻印象？关心、怜爱伤感、欣慰

大母过余笏板：臣僚上朝所持手板，用以指画或记事。象笏即象牙制成的笏。据《明史·舆服志》记载，一品到五品官员上朝才用象牙做的手板，间接说明了归家祖上的显赫地位。太常公：归有光祖母的祖父夏昶，他在宣德年间曾任太常寺卿

大母过余归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戻者，往往杂出于间率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。——归有光《家谱记》归氏家族在历史上最强盛的时期是在唐朝，曾出现过五子登科的盛况和“祖孙，父子、兄弟”六状元的盛事。归氏家族到了归有光祖父一代依然旺盛，在昆山势力极大，民间有“县官印不如归家信”的说法。课外链接:归有光家庭状况地方望族、影响远大人心涣散、家族衰败

大母过余大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，？”比去，，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”三个“曰”，在语气上有什么不同？大类女郎也以手阖门关心、怜爱伤感、欣慰激励、期许时间短

大母过余幽默风趣望孙成龙亲切慈爱三个“曰”字典型

大母过余一是思念祖母之悲，二是人生失意之悲，三是深负祖母期望之悲。作者感情:瞻顾遗迹，如在昨日，今人。长号不自禁

吾妻来归从这里你读出了什么？妻子在世时，和作者之间一定有过很多甜蜜的对话，为什么作者偏偏对这一句记忆犹新呢？余既为此志，后五年，吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，