2025年宁夏工业职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

2025年宁夏工业职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、对下列文学常识的陈述有误的一项是（）?(1分)

A、四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，都是儒家经典著作。

B、《楚辞》屈原的作品集，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩。

C、歌行是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的汉族诗歌体裁之一。白居易的《琵琶行》就是典型的歌行体。

D、五陵即汉代五个皇帝的陵墓，当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近，因此后世诗文常以“五陵年少”指称京都富豪子弟。

正确答案选项：参考答案：B

解析

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，由屈原创作。--不是作品集

2、与“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者”的“顾”意义相同的一项是()。(1分)

A、三顾臣于草庐之中

B、激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉

C、吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳

D、相如顾召赵御史

正确答案选项：参考答案：C

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例句和C项中的“顾”都是“但是、只是、不过”的意思。A项，看望、拜访；B项，顾念、顾惜；D项，回头、回头看。

3、古代黄土高原的另一种居民戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为“蛮族”，因为他们不行“礼乐”，不修文字，不念诗书，却养太多的牲口。华夏的文明人，庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜，但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民，但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人，也受到了古代文人的影响，在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候，却忘了黄土高原上的另一个兄弟。在新石器时代，气候比今天温湿，整个黄土高原是原始农业“一统天下”。后来气候变得干冷，黄土高原的南部问题不大，先民照样种地；但黄土高原的北部，环境逐渐恶化，庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭，而人已经没有剩饭了，所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民，在艰苦的环境中摸爬，终于找到另外一种维持生活的方式：多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食，人还可以从其浑身索取生活资料。于是，人们一手握锄，一手执鞭，开创了大范围的半农半牧的生活方式。这样，在黄土高原的人文地理格局上，便出现了不同的区域。在南部地区，水热条件好，农业持续发展，人口与时俱增，城郭壮大，文人滋生。而在北部地区，人们要艰苦得多。他们“随畜因射猎禽兽为生业”，“各分散居蹊谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。处在这种状态下，社会进化当然缓慢得多。于是，南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来，南部的人叫做华夏，而北部的人称为戎狄，相互反目，关系紧张了很久。在华夏人撰写的史书中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯抢掠、祸乱华夏，便没有什么正面的历史贡献。我们说，这种看法是不公平的。戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带(或曰边缘地带，生态敏感地带)的一个主角，而戎狄的起源与自然环境变化引起的整个生态变化有关。戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程，我们关于戎狄的概念离不开畜牧业。戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式，在“适应”中也伴随着创造，畜牧业就是一个创造性的成果。在中国历史上，戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模、技术，将其抬升到生活的主要基础地位，还为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础。跳出农业社会历史的局限，放眼中国北方的辽阔大地，我们可以看到历史上人文发展的丰富性。这些人文的丰富性，是对多样地理环境适应的结果。而所谓“适应”，对人类来说绝不是消极的。人类文明中的许多重要内容，都是在能动地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造，畜牧业也是一种创造。下列对原文内容的理解，正确的一项是（）?(1分)

A、在新石器时期，黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式。

B、华夏与戎狄出现文化、政治、生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同。

C、相互反目，关系紧张，最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群。

D、畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造，是他们对中国历史的贡献。

正确答案选项：参考答案：B

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A在新石器时期，黄土高原仍是“农业统一天下”。C华夏与戎狄分化的根本原因是自然环境的变迁。D不是“改造自然环境”，应是“适应环境”

4、下列选项中的诗句不是对偶的一项是（）?(1分)

A、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

B、竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。

C、深林人不知，明月来相照。

D、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

正确答案选项：参考答案：C

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C