2025年宁夏建设职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

2025年宁夏建设职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、读网，更要读书①这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。②与眼花缭乱的社交网络相比，读书不仅能够使人远离纷扰的环境，保持内心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。③因此，读网，更要读书。④一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。⑤拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年，“网红”埃森娜在YouTube上发布了最后一条视频《为什么我要放弃社交媒体》，并彻底删除了自己的账号以及275万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生活常态。诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书吧！根据文意，对埃森娜放弃社交媒体的原因表述最正确的一项是（）?(1分)

A、社交媒体是不真实的，丧失了真正的自我。

B、人们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。

C、社交媒体给人们带来了巨大的诱惑。

D、艾森娜太忙了。

正确答案选项：参考答案：A

解析

结合第⑤段最后一句“埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我”分析。

2、下列各句中括号里的的成语使用不正确的一项是（）。?(1分)

A、这几幅画是他早期的习作，自然不能和他现在的创作（同日而语）。

B、这一套百科全书，内容涉及各个领域，各门学科，可谓（洋洋大观），丰富多彩。

C、这次县人大举行法律知识考试，有人竟对什么是“法人”，什么是“行政处罚”都（不了了之）。

D、他的草书挥洒自如，遒劲有力，可以说达到了（炉火纯青）的境界。

正确答案选项：参考答案：C

解析

C不了了之：意思是用不能了结事情的办法去了结。指把未做完的事情放在一边不管，就算完事。语义不当。A同日而语：放在同一时间谈论，指相提并论（多用于否定式)。B洋洋大观：形容事物丰富多彩，美好繁多。D炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

3、

材料

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

下列字词的解释不正确的一项是()。(1分)

A、千古风流人物风流：洒脱放逸，风雅潇洒。

B、卷起千堆雪雪：比喻浪花。

C、羽扇纶巾纶巾：佩有青丝带的头巾。

D、故国神游神游：忘情的神魂之游。

正确答案选项：参考答案：A

解析

风流：杰出的。

4、下列赏析有误的一项是（）?(1分)

A、“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”点明地域和季节，其中一个“异”字，突出了塞下秋景与中原的不同。

B、“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，从空间上形容洞庭湖的广阔浩渺，从时间上表现景象的千变万化。

C、“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”运用道理论证，论述了“自食其力”的重要性。

D、《送东阳马生序》中的“门人弟子填其室，未尝稍降辞色”两句，写求学者之多和师道之严。

正确答案选项：参考答案：C

解析

C“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”运用的是举例论证，而不是“道理论证”；论述了“舍生取义”的重要性，而不是“自食其力”。故选C。

5、中国古代“古稀”是指男子多少岁?（）?(1分)

A、40

B、50

C、60

D、70

正确答案选项：参考答案：D

解析

古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

6、我国田园诗派的开创者是（）?(1分)

A、陶渊明

B、王维

C、孟浩然

D、李白

正确答案选项：参考答案：A

解析

我国田园诗派的开创者是陶渊明。陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。

7、下列各句和原文一致的一项是（）?(1分)

A、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不复