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诗经·颂·商颂·殷武

原文：

挞彼殷武，奋伐荆楚。入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。

维女荆楚，居国南乡。昔有成汤：自彼羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常!

天命多辟，设都于之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。

天命降监，下民有严。不不滥，不敢怠。命于下国，封建福。

商邑翼翼，四方之极。赫赫声，灵。寿考且宁，以保我后生。

陟彼景山，松伯丸丸。是断是迁，方是虔。松有，旅有闲，寝成孔安。

注释：

1.挞：(tà踏)《诗·商颂·殷武》毛传：“挞，疾意也。”郑玄笺：“殷道衰而楚人叛，高宗挞然奋扬武威，出兵伐之。”陆德明释文：“挞，《韩诗》云：‘达也。’”这里用为迅速讨伐之意。

2.武：《诗·大雅·生民》：“以弗无子，履帝武敏。”《诗·大雅·下武》：“下武维周，世有哲王。”毛传：武，继也。”郑玄笺：“后人能继先祖者，维有周家最大。”《诗·商颂·玄鸟》：“古帝命武汤，正域彼四方。”《尔雅·释言》：“武，继也。”这里用为继承之意。

3.荆(jīng晶)楚：诸侯国名。《墨子·公输》：“荆国有余。”《韩非子·初见秦第一》：“天下阴燕阳魏，连荆固齐。”《吕氏春秋·察今》：“荆国之为政。”荆国即楚国。

4.：(shen深)同“深”。

5.阻(zǔ组)《书·舜典》：“黎民阻饥。”《周礼·司险》：“司险掌九州之图，以周知川泽之阻。”《易·系辞》：“德行恒简以知阻。”《说文》：“阻，险也。”这里用为险要的地方之意。

6.裒：(pou扑)通“俘”。《诗·商颂·殷武》：郑玄笺：“克其军率而俘虏其众。”王引之述闻引王念孙曰：“郑曰，俘虏其士众，则是读裒为俘也，於义为长。”这里用为虏获之意。

7.旅：《书·梓材》：“司马、司空、尹旅。”《书·秦誓》：“番番良士，旅力既愆。”《诗·小雅·北山》：“旅力方刚，经营四方。”《诗·小雅·黍苗》：“我徒我御，我师我旅。”《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅。”《诗·大雅·桑柔》：“有旅力，以念穹苍。”《国语·越语上》：“欲其旅进旅退也。”这里用为俱、一同之意。

8.截：(jié节)《诗·大雅·常武》：“截彼淮浦，王师之所。”毛传：“截，治也。”郑玄笺：“治淮之旁国有罪者，就王师而断之。”《诗·商颂·长发》：“海外有截。”《国语·晋语》：“不如截而行。”这里用为整治之意。

9.绪：(xù序)《书·五子之歌》：“荒坠绪，覆宗绝祀。”《书·君牙》：“惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪。”《诗·鲁颂·宫》：“之绪。”《礼记·中庸》：“武王大王、王季、文王之绪，一戎衣而有天下。”这里用为前人遗留下来的未竟的事业之意。

10.维：《易·晋·上九》：“晋其角，维用伐邑，厉;吉，无咎。贞，吝。”《书·多方》：“洪惟图天之命，弗永寅念于祀。”《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”《诗·小雅·渐渐之石》：“渐渐之石，维其高矣。”《诗·大雅·皇矣》：“维此二国，其政不获。”《诗·周颂·雍》：“相维群公，天子穆穆。”《论语·八》：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂?”《史记·秦楚之际月表》：“秦既称帝……维万世之安。”司马贞索隐：“维训度，谓计度令万代安也。”这里用为计度之意。

11.女：《诗·魏风·鼠》：“三岁贯女。”《诗·大雅·大明》：“于周于京，女维莘。”《诗·大雅·》：“人有土田，女反有之。”《诗·鲁颂·宫》：“上帝临女。”《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。今女画。”《荀子·宥坐》：“吾语女其故。”《集韵·语韵》：“女，尔也。通作汝。”这里用为代词，表示第二人称“你”之意。

12.居：《易·涣·九五》：“涣，汗其大号，涣王居，无咎。”《诗·唐风·羔裘》：“羔裘豹祛，自我人居居!”《诗·小雅·祈父》：“胡转予于恤，所止居。”《诗·大雅·公刘》：“笃公刘，匪居匪康。”《老子·二章》：“万物作焉而不为始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。”《论语·宪问》：“子曰：‘士而怀居，不足以为士矣!’”《孟子·告子下》：“虽与之天下，不能一朝居也。”《荀子·大略》：“不能而居之，诬也。”《商君书·算地》：“故为国任地者，山林居什一，泽居什一，溪谷流水居什一，都邑蹊道居什四，此先王之正律也。”《广雅·释言》：“居，据也。”这里用为据，占据之意。

13.成汤：即汤王，由于他用武力讨伐夏获得成功，因此叫成汤。汤是名字，成是谥号。《书·仲》：“成汤放于南巢，惟有惭德。”

14.：(dǐ底)《诗·小雅·节南山》：“尹氏大师，维周之。”《说文》：“，本也。”《广雅·释言》：“，也。”《太玄卷六坚》：“固其也。”这里用为根本之意。

15.羌：(Qiāng枪)羌族，古代西部民族之一，主要聚居在四川省茂汶县、汶川县、松潘县境内。《书·牧誓》：“庸蜀羌。”《说