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文言文《赵襄主学御》阅读答案及翻译注释

原文

赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。”

翻译

赵襄主向王子期学习驾车，不久便与王子期比赛，三次更换马匹，三次都落后。赵襄主说：“你教我驾车的技术还没学完吧。”王子期回答道：“技术是教完了，是你使用时出了问题。驾车的关键在于让马与车协调一致，人的心意与马的动作保持和谐，这样马才能跑得快、跑得远。现在你落在后边就想追上我，跑到前边又怕我追上。其实驾车比赛，不是领先就是落后；而你无论是领先还是落后，心里总是想着和我比输赢，还怎么能专心致志地控制马呢？这就是你落后的原因啊。”

注释

1.赵襄主：赵国的国君赵襄子。

2.御：驾车。

3.王子期：古代善于驾车的人。

4.逐：追赶，这里指驾车赛马。

5.易：更换。

6.后：方位名词作动词，表示落后。

7.调：谐调。

8.诱：引导。

9.此……所以：这就是……的原因。

启示

《赵襄主学御》通过赵襄主学习驾车的经历，告诉我们做任何事都要专心致志，不能被其他因素干扰。驾车如此，学习、工作乃至生活中的其他事情亦然。只有抛弃杂念，集中精神，才能取得理想的效果。正如王子期所言：“马体安于车，人心调于马”，只有人与马、车协调一致，才能达到最佳状态。

希望这篇翻译和注释能帮助你更好地理解《赵襄主学御》的内涵和启示。

《赵襄主学御》的文化背景与思想意义

文化背景

《赵襄主学御》出自《韩非子·喻老》，是战国时期法家思想家韩非子创作的一则寓言故事。韩非子通过赵襄主学习驾车的经历，生动地揭示了“专心致志”的重要性。这一故事不仅反映了当时社会对个人能力与态度的重视，也体现了法家学派“以法为本”的思想，即通过明确规则和目标来指导行为。

思想意义

1.专注与目标明确

故事中，赵襄主虽然学习了驾车的技术，但在比赛中却因为心不在焉而失败。王子期指出，驾车时最重要的是“马体安于车，人心调于马”，也就是说，人与马、车之间需要高度协调。这一观点启示我们，做任何事都需要全神贯注，明确目标，不被外界干扰。

2.协调与配合

王子期强调的“马体安于车，人心调于马”，实际上是在讲求一种整体和谐。这种协调不仅适用于驾车，也适用于团队合作。无论是个人还是集体，只有各部分协调一致，才能实现最佳效果。

3.反思与自我调整

赵襄主在失败后认为是技术不足，而王子期则指出问题在于使用技术的方式。这告诉我们，面对失败时，应先从自身找原因，反思自己的行为和心态，而不是简单地将责任归咎于外部条件。

4.法家思想的体现

韩非子作为法家代表人物，主张“以法治国”，强调规则和秩序的重要性。通过《赵襄主学御》，他借寓言故事传达了“规则意识”的重要性：在驾车比赛中，规则是明确的（非先即后），但赵襄主却因心态失衡而无法遵守规则，最终导致失败。

现代启示

1.学习与实践结合

赵襄主学御的故事提醒我们，学习知识或技能不仅要掌握理论，更要注重实践中的运用。只有在实践中不断调整和改进，才能真正掌握其精髓。

2.目标与专注的重要性

在快节奏的现代生活中，人们往往容易分心。正如故事所启示的，无论学习还是工作，只有专注于目标，才能取得理想的结果。

3.团队协作的价值

故事中的“马体安于车，人心调于马”强调了协调的重要性。在团队中，每个成员都需要明确自己的角色，并与他人协作，才能实现整体目标。

《赵襄主学御》不仅是一则寓言故事，更是一面镜子，照见了我们在学习、工作和生活中常常忽视的问题。它提醒我们，专注、协调与反思是成功的关键。只有将这些品质融入我们的行为中，才能在人生的道路上“追速致远”。

《赵襄主学御》的文化背景与思想意义

文化背景

《赵襄主学御》出自《韩非子·喻老》，是战国时期法家思想家韩非子创作的一则寓言故事。韩非子通过赵襄主学习驾车的经历，生动地揭示了专心致志”的重要性。这一故事不仅反映了当时社会对个人能力与态度的重视，也体现了法家学派以法为本”的思想，即通过明确规则和目标来指导行为。

思想意义

1.专注与目标明确

故事中，赵襄主虽然学习了驾车的技术，但在比赛中却因为心不在焉而失败。王子期指出，驾车时最重要的是马体安于车，人心调于马”，也就是说，人与马、车之间需要高度协调。这一观点启示我们，做任何事都需要全神贯注，明确目标，不被外界干扰。

2.协调与配合

王子期强调的马体安于车，人心调于马”，实际上是在讲求一种整体和谐。这种协调不仅适用于驾车，也适用于团队合作。无论是个人还是集体，只有各部分协调