2025年科尔沁艺术职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

2025年科尔沁艺术职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、下列作品人物形象出自鲁迅散文集《朝花夕拾》的是（）?(1分)

A、藤野先生

B、闰土

C、孔乙己

D、祥林嫂

正确答案选项：参考答案：A

解析

闰土是鲁迅创作的短篇小说《故乡》中的人物。《故乡》选自鲁迅的第一本短篇小说集《呐喊》。出自《朝花夕拾》的人物形象有：长妈妈、藤野先生、范爱农、父亲、衍太太、寿镜吾。

2、下列词语中，读音全都正确的一项是()。(1分)

A、锭(diàn)壳?巷(hàng)道?螳臂当(dǎng)车?少不更(gēng)事

B、狩(shǒu)猎?颓圮(pǐ)?强(qiǎng)词夺理?翻箱倒箧(qiè)

C、俨(yán)然?龃龉(yǔ)?请君入瓮(wèng)?繁文缛(rù)节

D、漪(yī)澜?赍(jī)赏?各奔(bèn)前程?一塌(tā)糊涂

正确答案选项：参考答案：D

解析

A项，“锭”应读“dìng”,“当”应读“dāng”;B项，“狩”应读“shòu”;C项，“俨”应读“yǎn”

3、

材料

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

(节选自韩愈《师说》)

下列对原文内容分析不正确的一项是（）(1分)

A、无论贵贱长幼，有道者可为师的择师标准打破传统的观念，有很强的现实意义。

B、古代圣人才智超人，却还能虚心地求师学习，这也是他们越来越圣明的原因。

C、“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师学习的态度不同，结果各异。

D、士大夫中地位低的认为从师学习是羞耻的事，地位高的则认为是近乎谄媚的事。

正确答案选项：参考答案：D

解析

士大夫这里没有地位高低之分，应该是以地位低的人为师，足以感到羞愧，以官位高的人为师就近于谄媚的事。

4、下列说法有误的一项是()。(1分)

A、《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学《中庸《孟子》合称为“四书”。

B、《左传》相传是战国时期鲁国史官左丘明所著，课文《曹刿论战》就选自其中。

C、《史记》是我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

D、人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。

正确答案选项：参考答案：B

解析

《左传》的成书时间是春秋末年。

5、下列各项句子的句式不同类的一项是?(1分)

A、二者不可得兼，舍生而取义者也

B、三岁贯女，莫我肯顾

C、微斯人，吾谁与归

D、古之人不余欺也

正确答案选项：参考答案：A

解析

状语后置，其余为宾语前置

6、范仲淹的《岳阳楼记》中，能够表现以国家利益为重，把个人利益放在后面的一句是（）?(1分)

A、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

C、忧谗畏讥，满目萧然。

D、不以物喜，不以己悲。

正确答案选项：参考答案：B

解析

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，其意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

7、

材料

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者，范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿