精品解析：2022年广东省深圳市中考语文真题（解析版）.docxVIP

2022年广东省深圳市中考语文试卷

二、阅读（47分）

1.古诗阅读。阅读下面诗歌，回答问题。

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

如果你要引用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句诗，你会在何种情况下引用它？为什么？

【答案】面对困境时。因为这两句中蕴含着深刻的哲理，即不放弃希望，经过努力，一定会有新的出路，进入新的天地。或者描绘或赞美山水美景时。因为这两句诗描写了山环水绕、柳暗花明的美丽景色。

【解析】

【详解】本题考查诗句的赏析。在理解诗歌内容的基础上分析。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思是：一座座的山，一条条的水，好像前方没有道路。但却过一座的山头，在那柳暗花明的地方出现了一座村庄，这句诗既写景，又蕴含了哲理，当人生陷入某种困境时，如能锲而不舍，继续前进，往往会豁然开朗，发现一片新天地。据此可作答。因为此诗句能在困难或绝境中给人以希望，甚至出现意想不到的转机，它能道出世间事物消长变化的哲理。所以这句诗可以用在描绘山川美景时，也可用在面对困境时。

2.阅读下面两篇文言文，完成问题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

公①为学好明经术，每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之。历补外职以严明驭吏使不得欺于是民皆受其赐。立朝益务劲雅，事有不安者，极意论辨，不畏权幸，不蹙②忧患。故屡亦见用，然每用必黜之。黜③则欣然而去，人未始见其有悔色。或唁之，公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔。噫！如公，乃韩愈所谓信道笃而自知明者也。

（选自富弼《范文正公墓志铭》）

【注释】①公：指范仲淹。②蹙：愁苦。③黜：贬谪。

（1）选出加点词语意思相同的一组（）

A.或异二者之为/一食或尽粟一石

B.居庙堂之高则忧其民/官为假屋韩城以居之

C.每道圣贤事业/不得志，独行其道

D.乃韩愈所谓信道笃而自知明者也/博学而笃志

（2）翻译下列句子。

①微斯人，吾谁与归？

②自始仕，慨然有康济之志。

（3）选出下列说法有误的一项（）

A.范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。

B.甲文是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

C.乙文是选自范仲淹的墓志铭选段。“铭”是一种文体，多是用来警戒自己、称述功德的。乙文就是陈述功德的。

D.乙文划线句子正确的断句是：历补外职/以严明驭/吏使不得欺/于是民皆受其赐。

（4）结合甲乙两文内容，说说范仲淹被贬官后为什么仍能“欣然而去”？

【答案】（1）D（2）①如果没有这种人，我同谁一道呢？②从做官开始，就慨然有让天下太平康乐的志向。（3）D

（4）范仲淹为官几十年，却始终保持清廉守正。从他进入仕途，便致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标。然而有朝一日，不能为朝廷所容，自己的才华无法施展，理想无法实现，既然这样，即使官被贬又有什么遗憾？自可以“欣然而去”。

【解析】

【小问1详解】

本题考查文言文实词。

A.或：或许/有时；

B.居：处在，处于/居住；

C.道：谈论/正道，大道；

D.笃：都是“坚定”的意思；

故选D。

【小问2详解】

本题考查句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①微：如果没有；斯：这；谁与归：就是“与谁归”。

②自：介词，从；之：的。

【小问3详解】

本题考查内容理解与评析。

D.有误，乙文划线句子的意思是：多次在京城外任职，对下面官吏的管理非常严格，让他们不敢欺瞒自己，于是当地的百姓都从中受惠。由“以”是介词，故和“历补外职”断开；“吏使不得欺”句意完整；“于是民皆受其赐”句意完整，切实前文的结构，故此处要断开。因此，正确的断句是：历补外职/以严明驭吏/使不得欺/于是民皆受其赐。

故选D

【小问4详解】

本题考查人物形象评析。

根据（甲）文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归”可知，范仲淹具有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负：致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标；

根据（乙）文“每道圣贤事业，辄勉慕，