2025年广东水利电力职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

2025年广东水利电力职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、古代黄土高原的另一种居民戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为“蛮族”，因为他们不行“礼乐”，不修文字，不念诗书，却养太多的牲口。华夏的文明人，庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜，但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民，但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人，也受到了古代文人的影响，在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候，却忘了黄土高原上的另一个兄弟。在新石器时代，气候比今天温湿，整个黄土高原是原始农业“一统天下”。后来气候变得干冷，黄土高原的南部问题不大，先民照样种地；但黄土高原的北部，环境逐渐恶化，庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭，而人已经没有剩饭了，所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民，在艰苦的环境中摸爬，终于找到另外一种维持生活的方式：多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食，人还可以从其浑身索取生活资料。于是，人们一手握锄，一手执鞭，开创了大范围的半农半牧的生活方式。这样，在黄土高原的人文地理格局上，便出现了不同的区域。在南部地区，水热条件好，农业持续发展，人口与时俱增，城郭壮大，文人滋生。而在北部地区，人们要艰苦得多。他们“随畜因射猎禽兽为生业”，“各分散居蹊谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。处在这种状态下，社会进化当然缓慢得多。于是，南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来，南部的人叫做华夏，而北部的人称为戎狄，相互反目，关系紧张了很久。在华夏人撰写的史书中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯抢掠、祸乱华夏，便没有什么正面的历史贡献。我们说，这种看法是不公平的。戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带(或曰边缘地带，生态敏感地带)的一个主角，而戎狄的起源与自然环境变化引起的整个生态变化有关。戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程，我们关于戎狄的概念离不开畜牧业。戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式，在“适应”中也伴随着创造，畜牧业就是一个创造性的成果。在中国历史上，戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模、技术，将其抬升到生活的主要基础地位，还为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础。跳出农业社会历史的局限，放眼中国北方的辽阔大地，我们可以看到历史上人文发展的丰富性。这些人文的丰富性，是对多样地理环境适应的结果。而所谓“适应”，对人类来说绝不是消极的。人类文明中的许多重要内容，都是在能动地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造，畜牧业也是一种创造。下列对原文内容的理解，正确的一项是（）?(1分)

A、在新石器时期，黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式。

B、华夏与戎狄出现文化、政治、生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同。

C、相互反目，关系紧张，最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群。

D、畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造，是他们对中国历史的贡献。

正确答案选项：参考答案：B

解析

A在新石器时期，黄土高原仍是“农业统一天下”。C华夏与戎狄分化的根本原因是自然环境的变迁。D不是“改造自然环境”，应是“适应环境”

2、下列句子中,加【】字的意义和用法相同的一项是（）?(1分)

A、取之于蓝，而青【于】蓝/多【于】市人之言语

B、曾不知老【之】将至/蚓无爪牙【之】利

C、吾尝终日【而】思矣/蟹六跪【而】二螯

D、蛟龙生【焉】/犹且从师而问【焉】

正确答案选项：参考答案：A

解析

A项，“比”的意思。B项，主谓之间取消句子独立性；结构助词“的”。C项，连词，表修饰；连词，表并列。D项，兼词；句末语气助词，无实义。

3、下列词语中没有错别字的一组是（）?(1分)

A、精典、弱不禁风、宣泄、大事煊染

B、烦琐、要言不繁、抱负、变本加厉

C、座标、顶礼膜拜、慰籍、关怀倍至

D、亵渎、穷兵黩武、嬉笑、文恬武嬉

正确答案选项：参考答案：D

解析

A应为“经典”、“大事渲染”；B应为“要言不烦”；C应为“坐标”、“慰藉”、“关怀备至”；D正确；

4、

材料

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美

甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”