2025年珠海艺术职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

2025年珠海艺术职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、在当代，发展的竞争归根结底取决于人口素质。谁的人口素质高、人力资本（）,谁就占据先机，谁就会走在发展的（）;谁的人口素质低、人力资本不够（），谁就会丧失发展的机遇，跟不上时代前进的步伐。填入括号部分最恰当的一项是()。(1分)

A、丰富；前沿；累积

B、充足；前锋；积累

C、强大；前端；聚集

D、雄厚；前列；积聚

正确答案选项：参考答案：D

解析

本题从词义搭配上考查近义词的辨析。凭借语感，“强大”与“人力资本”显然搭配不当，排除C项；一般不会将“发展”与“前端”“前锋”搭配，由此也可以排除B项；“丰富”侧重于描述多样性，而“雄厚”侧重于描述充足、数量多，后者填入第一个括号处意思表示更恰当。

2、典故“名落孙山”的“孙山”指的是谁?（）?(1分)

A、中榜人的名字

B、落榜人的名字

C、大山的名字

D、主考官的名字

正确答案选项：参考答案：A

解析

出自宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”意思是：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

3、

材料

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

下面句子中字解释不正确的一项是（）(1分)

A、六国破灭，非兵不利兵：兵器，武器

B、诸侯之所亡亡：丧失，丢失

C、后秦击赵者再，李牧连却之却：使……退却

D、向使三国各爱其地向：一向，过去

正确答案选项：参考答案：D

解析

向：假如

4、下列填到横线上的句子与上下文衔接得最恰当的一句是（）陈玲走进商场，边走边看，_____________，真舍不得离开。?(1分)

A、使她眼花缭乱的是各种各样的春秋时装

B、各种各样的春秋时装把她弄得眼花缭乱

C、各种各样的春秋时装使她眼花缭乱

D、被各种各样的春秋时装弄得眼花缭乱

正确答案选项：参考答案：D

解析

横线前后三个分句的主语都是陈玲，选被动句能使前后衔接

5、下列选项中哪个人物是鲁迅小说里的（)?(1分)

A、立发

B、方鸿渐

C、孙少平

D、范爱农

正确答案选项：参考答案：D

解析

D人物是《朝花夕拾》的人物形象

6、

材料

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。