安徽省2024-2025学年高三上学期期末考试历史试题（解析版）.docx

安徽省2024-2025学年高三上学期期末考试

历史试题

考生注意：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.孔子认为：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情。”荀子则提出：“礼起于何也。曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。”由此可见，二者都强调礼（）

A.应该由先王制定和实施 B.用来规范人们的欲望和行为

C.对人的情感的治理作用 D.源于对社会混乱的治理需求

【答案】B

【解析】

根据本题主题干的设问词可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据题干及结合所学可知，孔子认为礼用于治理人之情，荀子提出礼是为了规范人的欲望，防止因欲望无度而产生纷争，二者都体现了礼用来规范人们的欲望和行为，B项正确；材料中孔子强调礼是先王承天之道以治人情，荀子说先王制礼义以分之，但重点并非强调礼一定要由先王制定和实施，而是突出礼的作用，排除A项；荀子的观点主要强调礼对人欲望的规范，以避免混乱，并非单纯对情感的治理作用，相比之下，排除C项；孔子强调礼承天之道治人情，没有明确提及源于对社会混乱的治理需求，荀子虽提到因乱而制礼义，但不能代表孔子的观点，排除D项。故选B项。

2.西汉时期，政府大力鼓励民间纺织业的发展，不仅提供技术指导，还给予税收优惠。在许多地区，纺织作坊如雨后春笋般涌现。政府这样做的主要目的是（）

A.满足百姓衣着需求 B.推动手工业的进步

C.增加国家财政收入 D.促进地区经济平衡

【答案】C

【解析】

根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料可知，西汉政府鼓励民间纺织业发展并提供税收优惠，主要目的是通过扩大产业规模来增加税收来源，从而提升国家财政收入，C项正确；政府大力鼓励民间纺织业的发展，客观上为百姓衣着提供了产品供给，但并不是主要目的，排除A项；政府提供技术指导，有利于手工业的进步，从而提高生产效率以扩大税收基础，其最终目的还是增加财政收入，排除B项；材料未涉及政府实施的区域性经济政策，无法得出平衡地区经济发展的结论，排除D项。故选C项。

3.隋朝科举制初创时期，考试科目设有明经、进士等。众多学子竞相备考，其中明经科以记诵为主。这反映了（）

A.选官标准重视知识储备 B.儒学正统地位得以巩固

C.教育文化趋向僵化保守 D.人才选拔机制渐趋完善

【答案】A

【解析】

根据本题主题干设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料信息可知，在隋朝科举制初创时期，明经科以记诵为主，学子们为了通过明经科考试需要进行知识的记诵，这显然体现了选官标准重视知识储备。因为只有具备一定的知识储备，才能在以记诵为主的明经科考试中取得好成绩，从而获得入仕机会，A项正确；虽然明经科以记诵为主，但题干仅表明考试科目有明经，并未明确说明记诵的内容就是儒家经典，不能直接得出儒学正统地位得以巩固的结论，排除B项；隋朝科举制初创时期，科举制本身是一种较为先进的选官制度，它打破了门第限制，为社会各阶层提供了上升通道。明经科以记诵为主不能简单等同于教育文化趋向僵化保守。在当时，科举制对文化教育的发展更多是起到积极的推动作用，促进了教育的发展和文化的传播，排除C项；隋朝科举制初创，此时人才选拔机制只是刚刚建立，还处于起步阶段，不能说渐趋完善。“渐趋完善”意味着经过了一定时间的发展和改进，而初创时期还不具备这种完善的程度，排除D项。故选A项。

4.据记载：“元有天下，薄海内外，人迹所及，皆置驿传，使驿往来，如行国中。”“（驿站）凡在属国，皆置传舍，供张什器，无不具悉，使之往来，如居一家。”这反映出元代驿站制度（）

A.仅服务于皇室贵族和官员 B.促进中外文化交流

C.成为国家财政的沉重负担 D.覆盖范围较为广泛

【答案】D

【解析】

根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料信息可知，题干中“元有天下，薄海内外，人迹所及，皆置驿传”意思是元朝统治天下，不论国内还是海外，凡是有人到达的地方，都设置了驿站；“（驿站）凡在属国，皆置传舍，供张什器，无不具悉，使之往来，如居一家”