2025年晋中师范高等专科学校高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

2025年晋中师范高等专科学校高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、

材料

六国论

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。泊牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

从词类活用的角度，选出与其他三项不同的一项()。(1分)

A、（小）则获邑，大则得城

B、（日）削月割，以趋于亡

C、择（善）而从之

D、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于（险远）

正确答案选项：参考答案：B

解析

B项名词作状语；A、C、D项形容词作名词。

2、下列词语中，字形完全正确的一项是（）(1分)

A、撕打固执狼狈声厮力竭

B、钦佩瘸腿挣命摇摇欲坠

C、蠢笨枯萎濒临摇不可及

D、淋漓缰持炫耀不管不顾

正确答案选项：参考答案：B

解析

A撕——厮；C摇——遥；D缰——僵

3、下列句子表述得体的一项是（）?(1分)

A、赛事准备会议开始前，主持人说：“为了会议的顺利进行，请各位关闭手机，谢谢！”

B、小张在篮球比赛中遇到问题，向教练寻求帮助：“谢谢教练能尽绵薄之力帮助我！”

C、在羽毛球比赛中失利的小圆对本次比赛获胜的小雨说：“承让，承让！向您学习！”

D、老张对女儿的乒乓球教练说：“令爱能在这次乒乓球比赛中获奖，全仗您的教导！”

正确答案选项：参考答案：A

解析

B“尽绵薄之力”，是自谦之词，只能用于自己。此处用于对方，表述不得体；C“承让”是比赛时获胜方所说的谦词，意思是自己胜得侥幸，承蒙对方的谦让。失利方不能用“承让”。表述不得体；D“令爱”是对别人女儿的敬称，不能用来称呼自己的女儿。表述不得体；故选A。

4、与杨炯、王勃、卢照邻并称为“初唐四杰”的是（）?(1分)

A、李白

B、白居易

C、骆宾王

D、李商隐

正确答案选项：参考答案：C

解析

初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”。

5、?下列词语书写全部正确的一项是（）?(1分)

A、束缚翡翠川流不息怒不可恶

B、扶植赋予分崩离析纷至踏来

C、帷幕模糊世外松园人情世故

D、骨骼严峻大彻大悟天衣无缝

正确答案选项：参考答案：D

解析

A.怒不可恶——怒不可遏；B.纷至踏来——纷至沓来；C.世外松园——世外桃源；D.正确。故选D。

6、杜牧是唐朝哪个时期的诗人（）?(1分)

A、初唐

B、晚唐

C、中唐

D、盛唐

正确答案选项：参考答案：B

解析

杜牧是晚唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。

7、

材料

阅读下文，回答问题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知