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四川省邻水试验学校2024-2025学年高二历史上学期期中试题
本试卷分第一卷(选择题)和其次卷(非选择题)两部分,满分100分,考试用时90分钟。
一、单项选择题(共40题,每题1.5分,共60分。答案必需填涂在答题卡上。)
《中华文化史》把春秋战国诸子百家的总体特征各用一个词来概括。下列四词即是对当
时四个学派的总体特征的概括,其中属于儒家思想总体特征的是( )A.超逸 B.冷峻
C.敦厚 D.侠义
墨子主见“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了其代表的社会阶层 ( )
A.要求回归“小国寡民”的社会 B.要求提高政治地位的愿望C.要求建立政令统一的中心政权 D.要求为新兴政权选拔人才
“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了法家( )
A.主见以德服人 B.主见变法革新
C.主见选用贤能 D.主见严峻法治
汉兴之初,汉高祖刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了( )
A.君主个人的价值追求 B.统治阶级的政治需要
C.道学理论的进展完善 D.统治集团内部的纷争
董仲舒说:“使富者足以示贵而不致于骄,贫者足以养生而不致于忧。以此为度而均调之,使财不匮而上下相安,故易治也。今世弃其度制,而各从其欲。……富者愈贪利而不愿为义,贫者日犯禁而不行得止,是世之所以难治也。”董仲舒这一观点主要着眼于( )A.消退贫富差距 B.保障财政收入
C.维护专制统治 D.缓和阶级冲突
费正清在《中国——传统与变迁》中指出:“儒家思想取得成功是一个缓慢的过程,……与其说儒家思想制服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。”材料中“改造了儒家思想”主要指汉代学者()
A.宣扬“君权神授”,否定王位世袭B.融合道家、法家和佛教思想C.神化君权并约束君主作为 D.从根本上否定了仁政思想
《红楼梦》中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说:“什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把‘四书’一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是()
A.理学居于统治地位,“四书”更受重视 B.孔子权威地位动摇,《诗经》遭到轻视C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商 D.《红楼梦》取材于现实,反映宋代生活
孟子认为“人皆可以为尧舜”,荀子也承认“涂之人(一般人)可以为禹”。符合两者观点的是( )
A.主见“因材施教” B.重视人民群众力气
C.认为“人性本善” D.通过教化使人从善
德国政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯认为“被统治者听从统治者的支配有暴力、经济等因素。但是,除了这些以外,通常还需要一个更深层次的要素——对正值性的信仰。”
能够用来佐证该观点的是( )
A.孟子宣扬的“民贵君轻” B.董仲舒提出的“君权神授”
C.朱熹提倡的“格物致知” D.王阳明主见的“知行合一”10.元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事:其妻生一男孩,郭巨担忧
,养这个孩子,必定影响供给母亲,遂和妻子协商:儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节约些粮食供给母亲。该故事反映( )
A.元朝统治者利用儒学束缚人们思想 B.理学对人伦关系的推崇带有极端倾向C.三纲五常思想具有广泛的社会基础 D.儒家思想与自给自足小农经济相适应
梁启超在《中国近三百年学术史》一书中说:“犁洲有一部怪书,名曰《明夷待访录》
。从今日青年眼光看去,虽像平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》出世前之数十年,有这等谈论,不能不算人类文化之一贵重产品。”以下各项属于《明夷待访录》一书中谈论的是( )
圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣
盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐C.欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院D.孔教与共和乃确定两不相容之物,存其一必废其一
李贽在《焚书》一书中说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。”李贽的这一思想( )
A.重新建立了伦理秩序 B.从根本上否定了封建专制制度C.开启了中国近代哲学思潮 D.反映了市民阶层的伦理观念和要求
“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言,却能阅读同样的书籍……假如他们使用的是字母文字,中国生怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的很多国家了。”这主要说明()
使用字母文字是欧洲分裂成很多国家的主要缘由B.汉字有双重特性:有用性和艺术性C.统一文字有利于统一多民族国家的形成和进展D.字母文字有艺术性而没有有用性
剪纸、年画等民间艺术在明清时期达到鼎盛。这
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