念奴娇赤壁怀古【正式稿】.pptVIP

人生如梦，一尊还酹江月。人生如梦，一尊还酹江月。人生如梦，一尊还酹江月一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自解自慰，比较达观；另一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。旷达是一种处世哲学，也是一种积极的生活态度。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败都需要我们勇敢地面对、坚强地处理。当挫折、失败来临时，不是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振，而是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来。学会旷达，我们不再因生活中几句逆耳的言语而耿耿于怀；学会旷达，我们不再因生活中些许所谓的烦恼而忧心忡忡；学会旷达，我们站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事。定风波苏轼写作背景这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有忿懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。返回小序小序写什么？有什么作用？

交代了写这首词的原因，为后边表现自己不惧风吹雨打张本。什么叫张本？事先为事态的发展作好布置。课文诵读莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。边听边思考：这首词写了什么景？抒发了作者什么样的感情？返回解词释句⑴芒鞋：草鞋。⑵吟啸：吟唱长啸，表现泰然自若的情态⑶料峭：形容微寒。返回解词释句莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。返回解词释句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。返回解词释句竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?返回解词释句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢?实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。返回解词释句一蓑烟雨任平生。返回解词释句“一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了苏拭想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。返回上片小结途中遇风雨——泰然处之竹杖芒鞋轻胜马——闲散江湖胜官场一蓑烟雨任平生——退隐江湖、自由自在地度一生词的上片表达了不管风吹雨打，旷达豪放的精神和胸襟。解词释句料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。返回解词释句“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既达观而又复杂的心情。返回解词释句回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。返回解词释句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。返回下片小结微风吹拂、雨过天睛、斜阳晚照——政治风雨令人更加清醒。向来萧瑟，归去，无风无雨——心存归隐无惧风雨。词的下片写出了词人对风雨变幻的领悟，表达了词人面对人生风雨超然洒脱的心态。内容述评在苏轼的思想体系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老庄哲学，深受禅学影响，颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事情。然而苏拭一生始终没有真的归隐过，这说明，即使严遭挫折，他的基本思想还是在儒家的用世观念界内。因此，对苏轼的归隐意向，只能看作是一种自我心理调节，自我心理宽慰，这充分体现出苏轼淡薄功名的宽阔胸襟和旷达通脱的人生态度。返回艺术特色总体说来，这首词的艺术表现特点是：写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托，含不尽之意见于言外。具体来说，这里至少体现出三个方面的审美要素：返回艺术特色一、写眼前景，想心中事，异质而同构写眼前景，就是落墨于眼前所遇到的真实景