宋朝的社会风气.docx

PAGE

PAGE1

宋代是我国古代社会发展的一个重要时期，随着农业、手工业的发展，商品经济的繁荣，社会各领域出现了一些新的变化，尤其是宋代市民阶层开始登上历史的舞台，大大的活跃了整个宋代的社会。两宋王朝虽然处于与少数民族政权并立状态，但总体而言，还是保持了较长时间的和平，这种良好稳定的社会环境，为人们开展多种形式的休闲活动提供了前提。

社会稳定提供了政治背景

首先，社会环境的相对稳定。稳定的社会环境是开展休闲活动的先决条件，只有在良好稳定的社会环境下，人们才能轻松愉快地开展形式多样的文娱活动，愉悦身心，才能满足更高层次的精神追求。稳定的社会环境，促进了休闲娱乐生活的繁荣，如东京汴粱曾出现文化夜市等。休闲娱乐生活的丰富多彩，又吸引了更多的人从事文化娱乐业，其中一个突出表现是图书出版业出现了前所未有的繁荣。这种稳定的社会环境，使社会各阶层利用闲暇时间从事丰富多彩的休闲娱乐活动成为可能。

其次，政府政策影响深远。在重文轻武政策的影响下，宋代士大夫阶层处境相当优越，在追逐功名利禄的同时，田园和山居的幽闲清逸就常常成为他们荣华富贵生活的一种心理上的补充和感情上的向往。他们既不得志庙堂，就寄情山水田园，这种更多的将对外在环境的关注转为对内心世界的探讨，对精神层面的追求与关怀，有利于宋代社会休闲生活风气的形成。

第三，市民阶层的兴起。中国古代城市是在各级政治中心的基础上发展起来的，在相当长的一段时间里，各类政府人员构成了城市居民的主体，市民只是以分散的社会个体形式存在。也就是说，中国古代早期城市的发展及其居民规模的扩大，并不意味着市民阶层的兴起和壮大，因为在市民由个体到群体的转变过程中，必将形成超越彼此身份和职业差异的共同的意识形态和价值取向。在中国古代，市民形态的这种转变直到宋代才较明显地展现出来。

商品经济繁荣发展提供了经济背景

随着农业、手工业的发展，商品经济的繁荣，宋代城市逐渐呈现出新的面貌，不仅人口数量大为增加，而且城市更加繁华。宋代城市的发展，在中国城市发展史上占有重要的地位。城市不仅在外观上发生了一个根本性的变化，而且城市内部的结构、商品经济的发展在广度和深度上都发生了巨大变化。宋代城市经济的发展表现在以下几个方面：

首先，经济的持续繁荣。农业仍然是宋代最主要的生产部门，宋代户口较唐代有了较大的增加，但国土面积较唐代小，因而宋代的土地开发问题显得较为迫切，许多地区的土地开垦达到了极其充分的地步。宋代农作物品种得到改良，耕作技术进一步提高，南方农民培育了许多优良稻种，并引进占城稻（越南）和黄粒稻（高丽）等优良品种。

宋代的官私手工业，如矿冶业、纺织业、各种制造业、加工业等各部门，与前代相比，都获得了巨大的进步和发展。一些手工业特别是采掘冶炼业，不仅生产规模扩大了，技术提高了，其产量也比前代成倍地增长起来。各个手工业生产部门中都出现了富有创造性的新技术、新工艺和新产品。手工业的高度发展，对整个宋代国民经济的发展起了重大的推动作用，使宋代经济文化科学技术的发展居于当时世界的前列。

其次，城市格局的变动。在北宋以前，古代城市基本上实行严格的坊市分离制度，坊是居住区，市是交易区，二者各有不同的功能，这种划分是在时间和空间上对城市生活加以限制的封闭型管理体制，如唐代的首都长安，城内共108坊，东西两市。就整个城市格局来说，商品的交易区是相当小的。

唐代中后期的战乱，坊墙有的遭到破坏，有的遭到拆除，原有的城市规整的格局被破坏，居民区和商业区渐渐混在一起，但中央政府对于城市的混乱却不加管制，也无力管制，只能任其发展。店肆面向街道而开，经营买卖，随着商业的不断发展，扩大经营场地就成为大部分店铺经营者的要求。

宋代以前的城市实行宵禁制度，即在一更敲响暮鼓，禁止出行；五更敲响晨钟后才开禁通行。在此期间，坊门关闭，街上断绝行人，实行禁严，但是随着商业交换的发展，以及人们生活的需要，延长营业时间已势在必行，由此出现了繁华的夜市。北宋初期，东京夜市虽然仍受一定的时间限制，但已经成为经常现象。北宋中期以后，夜市时间进一步延长，有些繁华的商业区完全取消了时间限制，通宵达旦的进行交易。

儒道佛三教的发展提供思想背景

首先，隐逸思想发展起来了。中国传统休闲思想源远流长，早在先秦时期就已产生。总体看来，我国的休闲思想主要受到儒家思想、道家思想和佛家思想的影响。儒家以积极进取的入世态度，将休闲当作修身养性完善德行的手段，追求安贫乐道、随遇而安的人生境界；道家则以超然的人生态度，追求天地浑成与唯一的境界，以求得精神自由为人生目标；佛教则以在世人生的态度，去摆脱人生的一切烦恼，进入快乐无忧的人生境界。

儒家在根本上是主张修身、齐家、治国、平天下的。是一种积极入世的思想体系。但孔子认为“邦有道则行，邦无道则隐。道不行，乘桴浮于海。”孟子也说“达则兼