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2025年山东药品食品职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析
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一、单选题(共35题)
1、《爱莲说》的作者是?()?(1分)
A、刘禹锡
B、周敦颐
C、陶渊明
D、李渔
正确答案选项:参考答案:B
解析
《爱莲说》的作者是周敦颐,周敦颐是北宋五子之一,是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家·、哲学家,著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。
2、
材料
阅读下文,回答问题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
对下列句子中括号字的解释,有误的一项是()?(1分)
A、是故圣(益)圣。????益:更加。
B、句(读)之不知。????读:句子中间需要稍稍停顿的地方。
C、或师焉,或(不)焉。????不:同“否”。
D、小学而大(遗)。?????遗:遗留。
正确答案选项:参考答案:D
3、下列各句没有运用通感修辞格的一句是()?(1分)
A、微风过处,送来缕缕清香,仿佛高楼上渺茫的歌声似的。
B、鸟抛软语丸丸落。
C、叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
D、塘中的月色并不均匀,但光和影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
正确答案选项:参考答案:C
解析
通感是利用诸种感觉相互交通的心理现象,以一种感觉来描述另一种感觉的修辞方式。C中运用的是比喻的手法,不是通感。
4、下列说法有误的一项是()?(1分)
A、《曹刿论战》紧紧扣住“论战”来写,对曹判的言论写得详备,而战争经过写得简略,这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。
B、“布衣之怒”中的“布衣”指麻布衣服,代指老百姓。在古文中“黔首、黎民、庶民、白丁、敝人”都有“百姓”的意思。
C、我国古代常用天干地支纪年,如《水调歌头》的小序中“丙辰中秋,欢饮达旦”中的“丙辰”。
D、鲁迅小说中有一批中下层人物形象,如《孔乙己》中被封建科举制度毒害的孔乙己,《故乡》中世俗、麻木、贪小便宜的小市民杨二嫂。
正确答案选项:参考答案:B
解析
B“黔首”(qiánshǒu)是中国战国时期和秦代对平民的称呼。黎民,指庶民,泛指普通平民、就是平民百姓。庶民,指一般的民众。白丁,释义是平民。“黔首、黎民、庶民、白丁”都有“百姓”的意思。“敝人”是对自己的谦称,不是“百姓”的意思。故选B。
5、下列各组词语中,没有错别字的一项是()。(1分)
A、禀赋胁从返朴归真胜不骄,败不馁
B、谐谑强弩甚嚣尘上黄钟毁弃,瓦斧雷鸣
C、潸然樊篱蔚然成风合抱之木,生于毫末
D、小憩震慑莫衷一事慌慌不可终日
正确答案选项:参考答案:C
解析
A项,“返朴归真”的“朴”应为“璞”;B项,“黄钟毁弃,瓦斧雷鸣”的“斧”应为“釜”;D项,“莫衷一事”的“事”应为“是”,“慌慌不可终日”的“慌”应“惶”。
6、
材料
??齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
??呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
与“洎牧以谗诛”句式不同的一项是()(1分)
A、一夫作难而七庙隳
B、子孙视之不甚惜,举以予人
C、为国者无使为积威之所劫哉
D、不拘于时
正确答案选项:参考答案:B
解析
“洎
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