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是指外部的客体的东西转化为内部的主体的东西。内化道德内化。即是把社会道德转化为个人品德。道德内化的过程一般包括四个环节,即道德认识、道德情感、道德意志、道德行为。知识内化。即是把知识结构转化为认知结构。知识内化的过程,就是在已有认知结构的基础上,同化或顺应一定的知识结构,以形成新的认知结构的过程。智力内化。即是把实际操作转化为智力操作。心理内化的形式教育提出的社会行为要求为学生所领会。领会了的要求为学生所接受。内化的前提条件(二)个体社会化与教育个体社会化个体社会化是个体在社会环境影响下,认识和掌握社会事物、社会标准的过程。通过这个过程,个体得以独立地参加社会生活,从自然人逐渐变成社会人。遵守社会规范树立生活目标,确定人生理想掌握生活与生产的基础知识和基本技能内容政治社会化。即指个体学会接受和采用现时的社会政治制度的规范,具备相应的态度和行为。道德社会化。即指个体将社会道德规范逐渐内化成为自己行为准则的过程。性别角色社会化。即指个体在社会生活中,学会按自己的性别角色的规范行事的过程。语言社会化。主要是指以掌握社会语言为契机,将个体融入社会的过程。外延0102内发论完全否定后天学习、经验在心理发展中的作用。这就导致了以生理发展曲解心理发展,这是内发论的根本错误所在,是庸俗进化论观点在心理发展问题上的一种表现。评价STEP2STEP1认为个体心理发展的实质是环境影响的结果,环境影响决定个体心理发展的水平与形式。这种观点又称环境决定论、外塑论或经验论等。外铄论华生、洛克、爱尔维修等代表人物荀子:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”。01洛克:人的心灵如同白板,它本身没有内容,可以任意涂抹、刻画,一切发展都来自后天。02讨论“给我一打健康的婴儿……我保证能把其中任何一个人训练成我选定的任何一种专家:医生、律师、艺术家、富商,甚至乞丐和盗贼。”代表的是什么观点?外铄论把心理发展看作外界环境影响的结果,否认心理发展的内因作用。其根本错误在于否认人的主观能动性,是一种机械主义的发展观。02评价013.内因与外因交互作用论也称双因素论、遗传—环境决定论。主要有两种观点:一种观点认为人的发展既不单由遗传决定,也不单由环境决定,而是由遗传和环境共同决定;人的发展不是遗传和环境之和,而是二者的乘积。代表人物是美国心理学家吴伟士。人的发展既不是纯粹的外界刺激造成的,也不是纯粹内在的自发的需要造成的,发展是内因和外因的矛盾统一,是主体反映外因,通过内部矛盾的对立统一而实现的。另一种观点认为遗传从怀孕起就受环境因素的影响,人出生后环境的影响无时无处不在;遗传和环境在人的形成和发展过程中的作用始终是交织在一起的,很难明确划分。代表人物是德国心理学家施太伦。01遗传与环境对人发展的作用是相互制约、相互依存的。02遗传与环境的作用是相互渗透、相互转化的。03遗传与环境的相互作用不是始终固定不变的,它们是一个动态的相互作用过程。04主体与客体之间是一种作用与反作用的动力关系。基本思想遗传素质在人的身心发展中的作用遗传成熟机制制约着个体发展的顺序、速度。遗传素质是非获得性素质,是一种基因的本能遗传现象。教育对象的生理结构与机能是由其父母的遗传物质(DNA)决定的。(一)遗传影响人的发展可见,遗传因素对人的身心发展有重要的制约作用,因此,教育受遗传因素的制约。但是,教育不是完全被动的适应,相反,适度超前的教育可以诱导发展的产生,使得教育走在发展的前面。1另一方面,遗传的影响只是一个必要的条件,而不是一个决定的条件。32一方面,遗传影响着人的发展,遗传素质在儿童的发展上起着一定的作用。遗传不决定人的发展“遗传决定论”或“先天决定论”是错误的。后天环境和教育等影响对人的发展具有现实性的影响,表现在发展水平、发展方向等方面。壹贰三、环境及其在人的身心发展中的作用鸡人苏吉特-库玛9岁那年,斐济人苏吉特-库玛被人发现时,他像鸡一样啄食,像鸡一样蹲着休息,和人说话时,发出“咯咯”的声音。据报道,库玛可能是在6岁到9岁间被关进鸡笼的,在此期间,他几乎没有与人打过交道。环境影响人的发展01环境环境是围绕在个体周围的并对个体自发地产生影响的外部世界,包括自然环境、社会环境和家庭环境三个方面。02自然环境与人的发展包括人的出生地的自然条件、所处的地理位置等,人的人类学特征多为自然环境所规定的。社会环境与人的发展包括各种社会因素及其构成的复杂关系,以及其变迁带来的教育影响与对人发展的影响等。家庭环境与人的发展家庭是以血缘关系结合起来的
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