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大学课前演讲稿

华夏的史册有着失落的一页。

微风细雨，泣音慕慕。残夜梦影，冉冉烛光。梦的深处，谁人怅惘神伤?挑灯前往，是“自古红颜为祸水”的哀愁嗟叹。回溯，回溯。掬起手中梦的清泉，挥舞一根心灵的火把，去照亮屈膝在历史阴暗角落里的伊影……

梦泉流淌，流往春秋的烽火尘乱。昔日的溪水依旧清澈，依旧灵动。只是溪边少了一位浣纱的越女在低吟深唱。无从知晓，西施有着怎样的娇容，竟可在举手投足间沉没了一代霸主和整个吴国。当勾践复国的战火燃遍吴国，当伍子胥挖下双眼后的预言全部兑现，那是夫差“纵虎归山”的愚蠢，是近小人，远贤臣的昏庸。这一切亦是必然。可为何，那一直陪伴在夫差左右不离不弃的红颜，在所谓文人的岁月讴歌里，不成知己却成丧国的根源?不得而知…

从天滑落的晶莹是黯然已久的泪滴，残落地上，打碎的不是长夜的寂静，而是“沉鱼”娇娆的容颜。

泉水流出春秋的战火，尘乱在落地之时凝聚成一首《秦殇》。垓下还是荒凉的垓下，乌江还是咆哮的乌江。只是玫瑰丛中多了一方埋葬冰艳的孤冢。凄婉的曲调，深情的泪眼，随着沉寂千年的硝烟不复存在。当日的四面楚歌，唱的是狂傲自负的霸王。十面埋伏，围的是一个不听谏言的昏主。但军帐里柔美的舞步，交融着沁人的月华，在项羽眼中汇成一个个动人的音符，奏出的是虞姬千百年来不曾变更的真爱。虞姬用自刎来演绎这曲本应名为“至死不渝”的悲歌。可为何，世俗的年轮却将它碾成“红颜祸水”的凄律?不得而知……

玫瑰凋零的火红并非三月的烟火，那是虞姬泣血的双眸掉落的伤，摇曳风中，凌乱成一张隽永秀美的图。

泪别秦殇，泉水又浮成一场名为“开元颓落”的潮降。马蹄飞扬的尘土已在岁月的流逝中化作一层沉重的赤纱，湮没了贵妃甜美的笑靥。曾经嫣红似桃的双唇在盛唐的哀歌中崩裂成片片落桑，飘飘荡荡。这是“玉环”轻解的罗裳，没有绚丽，没有华彩，有的只是一声无奈的轻叹。难道她不能有爱吗?虽然她爱上的是君王，就该将那安史的尘乱，盛唐的衰亡独自承受吗?她只是追求一份至情，即使痛苦，即使孤独，她也勇敢地去爱了。可为何，世人不去指责那懦弱腐朽的君主将相，而是将她流传成千古祸水的叠影。不得而知……

当梦泉远离开故土，流成爱琴海上汹涌的浪潮，希腊战船正全速进发，特洛伊城下“为爱而战”的十年坚守拉开序幕，这是帕里斯对海伦深爱的信仰。即使终被木马屠城，即使结局注定悲惨，但这份信仰已在史页中沉淀为永恒的爱典。可为何，西方文明里的高贵王子能毅然为爱挺起高昂的头颅?我已明知……

自古男重女卑，自古红颜祸水，华夏文明有着悲哀的一页。多少次，所谓英明的将领在战乱的时候将曾日夜相伴自己的妻妾斩杀为食。多少次，无能的君主在风口浪尖处用女子的生命换取自己一时的苟延。堂堂七尺男儿身，可动天，可撼地，却将所有的苦因推往手无缚鸡之力的女子身上，那是无能者的无耻，是封建世俗的丑陋，是对女性的亵渎!“红颜祸水”，中华史册上又有哪一个名字可以担起这背后的冤屈?谁也不能!

我感慨。

在摒弃丑陋后，那一张张容颜依旧娇艳，那一双双澈眼仍然潋滟，她们在我脑海中鲜活成华夏文明的斑斓光亮，如诗如画，醉人心弦…

我敬畏。

红颜不是祸水!

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不知为什么，我开始产生了一种怕回家的感觉，但在梦里我又是那么的想家，总会想起在妈妈怀里撒娇的样子，想起在妈妈背上熟睡的身影，醒来时眼泪总会打湿我的枕巾，母亲好像总是离我那么的近，那么的近……

每次回家的时候，我都不会给家里打电话，虽然母亲再三叮嘱：“在回家之前给家里打个电话，我们好准备一下。”但我始终都没有打过，生怕因为我回家一趟而打乱了父母平静的生活，因为我每次回家他们都会为我忙个不停，看着他们忙碌的身影，而我却什么也帮不上，我的心只会偷偷的哭泣。

在我的记忆里，母亲永远是欢笑着的，而今岁月剥去了她年轻的微笑，那张曾经光滑红润的脸被时间打磨得像粗糙的砂纸，那纤长白皙的双手在时间的河流里浸泡得像那枯老的松树皮，原来乌黑垂坠的长发失去了昔日的飘逸，岁月早早地爬上了她的发鬓，染白了那原有的美丽，额上，眼角边那些深陷的皱纹就像唱片上用来记录声音的沟壑，总能唱出一首首忧伤的曲子。

母亲曾经也年轻过，记得那时她也很爱干净，三天两头就要换洗衣服，家里所有的人都可以跟着“沾光”，那时家里所有人的衣物都由妈妈一个人包下了，那时的她是那么的有力，那么的美丽，但现在大多都是我和哥哥帮妈妈洗的。岁月夺走了母亲的年轻和美丽，也改变了母亲的许多习惯，但始终没能改变她每天早起的习惯;那脸角边常带着微笑的瘦弱身影在挫折和困难面前依然那么坚强，那么果敢。

每次回到家里，母亲都要拿出家里最瘦的肉，然后她还要用刀子把肥肉和瘦肉分开，煮了一大锅，吃饭的时候父亲和母亲都不吃瘦肉，而母亲却总是把瘦肉和好吃的菜往我的碗里荚。小的时候我问过父亲：“为什么你们都不吃瘦肉?”父亲总是笑着说：“我和你妈都只喜欢吃肥肉。”当时我还信以为真。