文学理论第七章文学接受.pptVIP

阅读前的素养储备1文本阅读与审美感受2艺术鉴赏与审美评价3一、阅读前的素养储备语言接受能力生活体验文学艺术修养接受动机，指在文学活动中，推动接受者进行接受活动的心理内驱力。在接受动机的驱使下，读者调动相应的全部主体力量展开对文本的接受行为。审美动机娱乐、消遣动机求知动机受教动机借鉴动机批评动机二、审美感受文本的阅读与文学形象的重新建构经过读者能动创造重新建构的文学形象，同作家创造并试图表达出来的形象之间存在着一定的差异。文学形象的构建还包括对于文学文本字里行间涌动着的情感的创造性体验。1审美感受在文学阅读中的核心地位2审美感受与审美体验3审美感受，指读者在阅读文本、重新创造艺术形象的同时，对重建的艺术形象进行审美的感知、领悟和欣赏。审美体验如果某个东西不仅被经历过，而且它的经历存在还获得一种自身具有继续存在意义的特征，那么这东西就属于体验。伽达默尔：《真理与方法》伽达默尔不及物性：不能直接诉诸可视形象，需要读者在理解语言文字符号之后进行想象。承载理性和历史性文学审美感受的独特性文学的媒介——语言符号从感受到评价01审美感受02生成感性的文学形象体系03审美评价对作品思想性、艺术性、审美价值等作出理性的判断和评价04三、审美评价作为整体的文学接受活动准备阶段审美评价审美感受交叉共生整体性视野融合第三节文学接受的创造性与文学经典二度创造是建立在读者自由、能动性基础上的审美再创造。二度创造，指读者在阅读、欣赏文本过程中在心理-精神层面展开的、不同于作者在创作过程中进行的艺术创造（首度创造）的再创造活动。二度创造的意义一、文学接受与二度创造其中有真意，欲辨已忘言审美意蕴文学形象中国传统小说：“续”、“补”当代叙事学：概略、省略二度创造与文学活动的完成文学活动的完成与持续子在齐闻韶，三月不知肉味就个体的读者而言，对一部文学作品的阅读和理解不是一次就完成了的，而是往往要经过多次的阅读和再创造。从理论上来说，对文学作品二度创造的空间和可能性同样是无限的。对某部文学作品的接受效果实质上都在一定程度上受制于前人。二度创造的历史继承和发展第七章文学接受第一节文学接受的构成1与其说读者是某种“人”，毋宁说读者与“作者”一样乃是人处于某种活动之中表现出来的主体性特质。2只有当个体（人）投入对文学阅读活动中，并表现出能动的主体性时，文学接受中的“读者”才得以生成。一、读者的作用和地位“读者”的演化古典时代：被忽视的读者孟子：以意逆志亚里士多德：“净化”观念慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈，浮慧者观绮而躍心，爱奇者闻诡而惊听。刘勰：《文心雕龙?知音》然则我自做我之《金瓶梅》，我何暇与人批《金瓶梅》？全以我此日文心，逆取他当日的妙笔，则胜如读一部《史记》。文学作品首先是为接受者而写的。……在作者、作品和读者这个三角形中，读者不只是被动的一端，一连串的反应，它本身还是形成历史的又一种力量。姚斯：《作为向文学科学挑战的文学史》接受美学及其之后的“读者”伊瑟尔姚斯斯坦利·费希：《读者反映批评：理论与实践》乔纳森·卡勒：《论解构》将读者直接等同于作者，从而肯定读者的主体特性。可读的文本/可写的文本罗兰·巴特：《S/Z》读者的作用文学活动的主体文学活动是一种开放性的精神生产活动，它存在于世界、作家、作品、读者四要素之间的动态关系之中。作家和读者构成文学活动的主体。主体是存在于复杂的社会关系之中的整体性的人，必然要受到文学活动以外的各种社会性因素的制约和决定。不同读者对同一文本的阅读，同一读者在不同时间、不同语境、不同心境下对同一文本的阅读，都会有或多或少的不同。主体特征：能动性和受动性的统一形象性（想象性）、情感性、自由性读者的主体性审美活动的主体性读者的主体性对应的客体审美活动的方式审美活动的运思路线、顺序审美创造的思维方式01文学接受中的读者与作者02文学接受中的读者与作品伊瑟尔：“召唤结构”英加登：“空白”、“不确定点”罗曼·英加登从潜在的作品到现实的作品士兵们把荷尔德林的赞美诗与清洁用具一起放在背包里。贝多芬的四重奏放在出版社仓库里，与地窖里的马铃薯无异。海德格尔：《艺术作品的本源》海德格尔1889-1976未经读者阅读的文学作品作为“物”的客观存在，仅具有潜在的审美意义。只有经过读者的阅读、欣赏，潜在的文学作品的意义才能被激活，成为活的文学作品。文学作品潜在的艺术魅力及其思想感情的深刻性、艺术上的微妙性，也只有靠读者积极的领悟、玩味，才得以实现。“红杏枝头春意闹”