2025届山东省部分学校高三上学期学业水平质量检测历史试题（解析版）.docx

2025届山东省部分学校高三上学期学业水平质量检测

历史试题

本试卷共6页，考试时间90分钟，总分100分。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。

1.下图为大汶口文化考古中发现的部分陶器上的符号。据此可知，该文化时期（）

A.蕴含了中华文化的基因 B.形成了较为成熟的文字

C.具备了早期国家的特征 D.造就了领先全国的文明

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，大汶口文化陶器上的符号一般被认为是我国文字的最早起源，它们以图画符号形式刻在陶器上，体现了新石器时代晚期人类的创造力和文化特征?，蕴含了中华文化的基因，A项正确；甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，是一种较为成熟的文字，排除B项；早期国家的特征主要有王权与神权相结合、血缘与政治紧密结合?等，材料不能体现这些特征，排除C项；材料没有对比信息，不能得出“领先全国”的结论，排除D项。故选A项。

2.战国时期赵国的公子成认为：“中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这反映出当时（）

A.兼并战争频繁 B.经济转型加速

C.地域隔阂严重 D.华夏认同增强

【答案】D

【解析】

根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料信息可知，公子成指出“中国”是聪明睿智之人居住的地方，是万物财用汇聚之处，是贤圣进行教化、施行仁义的地方，是诗书礼乐运用之所，远方之人前来观摩学习，蛮夷也效仿其正义行为。这表明当时的人们对“中国”在文化、道德、经济等方面高度认同，体现出华夏认同增强，D项正确；公子成的言论主要围绕“中国”在文化、经济、道德等方面的特质展开，并未提及兼并战争相关内容，所以不能反映出兼并战争频繁，排除A项；材料中没有涉及到经济转型加速的描述，如从井田制到土地私有制的转变、农业生产技术变革带动的经济结构调整等内容均未体现，排除B项；公子成强调的是“中国”的优越性以及对蛮夷的影响力，并非强调地域之间的隔阂，排除C项。故选D项。

3.汇集北宋名臣奏议《国朝诸臣奏议》，引《易》立论的约有117篇，频次远超前代，其关键词包括忧勤天下、君臣共治、进贤黜佞、立储定本、节财利民等。这表明该时期（）

A.崇文抑武国策变化 B.儒学世俗化趋势加强

C.文人阶层推崇理学 D.士大夫注重经学治世

【答案】D

【解析】

根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料信息可知，《易》属于经学范畴，《国朝诸臣奏议》大量引《易》立论，且关键词涉及忧勤天下、君臣共治、进贤黜佞等政治治理方面内容，说明士大夫注重运用经学来为国家治理等实际事务服务，体现了士大夫注重经学治世，D项正确；“崇文抑武”国策强调的是重视文官、抑制武将，选项与题意无关，排除A项；儒学世俗化是指儒学从高深的学术理论走向普通民众日常生活，比如在社会习俗、民间信仰等方面体现儒家思想。而题干重点在奏议引《易》立论及相关政治理念，并非儒学在民间世俗层面的发展，排除B项；题干仅表明奏议引《易》立论，《易》是传统经学内容，没有明确指出这些奏议体现了理学思想，不能直接得出文人阶层推崇理学的结论，排除C项。故选D项。

4.有学者认为，明后期民间“积资最高者达百万两，其趋向仍为利用其资金捐官，令子弟读书入仕，延揽学者，购置古玩书籍，其下者恣意挥霍”。该学者意在说明明代（）

A.商品经济快速发展 B.享乐纵欲风气盛行

C.社会转型动力不足 D.社会危机日益加深

【答案】C

【解析】

据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝后期（中国）。据题干“捐官”“购置古玩书籍”“恣意挥霍”等信息，并结合所学知识可知，民间资本虽有一定规模，但多用来谋求官职和个人挥霍，较少投入生产，不利于新的生产方式的发展，反映出当时中国社会转型动力不足，C项正确；材料反映的是明代商业资本发展的局限性，没有体现商品经济快速发展的相关信息，排除A项；享乐纵欲风气盛行与“令子弟读书入仕”等信息不符，排除B项；仅有资本流动趋势和发展的不足，不能说明当时中国社