2025年个人礼仪的修养(4篇).pdfVIP

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

个人礼仪的修养(4篇)

礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则修养是在日常生活形成。

旧书不厌百回读，熟读精思子自知，如下是勤劳的编辑为大家整编的个人礼仪的修养【较新

4篇】，欢迎参考，希望对大家有所帮助。

个人礼仪的修养篇一

论语十则个人修养方面：“学而时习之，不亦说乎？”。

学，浅层意思当然是学习书本知识，但是绝非埋头书本，它包括领会、觉悟道理，进而

效仿先贤，学习先贤的意思；时，不仅指时时，经常，还指把握适当的时机；习，当然指温

习、练习，进而实践。“说”，即“悦”，开心之谓。

学到很高的境界很难，付诸实践并坚持更难，但较难的恐怕还是“时”，即把握适当的时

机。

三百六十行，有的人能到“家”的高度，能如入化境，较难能可贵的就是他总能恰当地把

握时机，什么时候该说什么话，什么时候该做什么事，什么时候该用什么人，基本上都能拿

捏得准。“时”乃天机，领会和把握“天机”，你说这是什么水平？

论语十则个人修养方面：“有朋自远方来，不亦乐乎”。

通过“学而”和“时习”，有了一定的学问，修养，有了一定的成就，按照现在的话说，就

是有了一定的整合资源的能量。有了这种能量后，许多人才从四面八方来投奔你，即“有朋

自远方来”，当然“不亦说乎”，很高兴了。

古人云“登高而呼，臂非加长也，而见者远”，要做到这点，须首先“学而时习之”。那么，

“高”是什么，“呼”又是什么？鄙人以为道德修养是谓高，符合时代发展趋势的远大目标是谓

高，必不可少的现实事业基础是谓高，呼的当然是理想和目标。非此三“高”不足以吸引“朋

自远方来”。曹操如果没有海纳百川的`雅量，如果没有统一中原和振兴汉室(废汉是他儿子的

事)，如果没有挟天子以令诸侯的事业平台，他不能做到手下谋士如云，猛将济济。

论语十则个人修养方面：“人不知而不愠，不亦君子乎”。

按说，“有朋自远方来”，人生已经很成功了。但人生不如意事有八九，事业若做得好，

没有尽头。人才越聚越多，他们的要求会越来越高，内部矛盾会加剧。从外部看，当你达到

“有朋自远方来”的境界后，风光无限，必会遭遇所有风光无限的人都遭遇的情形——木秀“

于林，风必摧之”。各种误解、诽谤、猜忌、花边新闻甚至暗算都会接踵而至。人们习惯于“锦

上添花”，基本不会“雪中送炭”。对内对外，你面对的是特别复杂矛盾的局面，此时，“人不

知”即不了解你，甚至误解你的地方很多，你能否做到“不愠”呢？是不动声色，坦然面对呢？

还是极力辩白呢？是拈花微笑，了然于胸，还是怒火冲天，甚至恶言相向呢？

你在权力之颠，是较大的资源掌握和分配者，你同时须承受较大的压力。承受点“人不

知”算什么？遇到“人不知”就要怒火冲天，恶言相向，就凭这点道行，你能到达何种高度？

到达了又能呆多久？窃以为，曾国藩在这方面是国中人杰中做得较好的，他不仅能克己制

“愠”，还懂得主动退缩，以免“盈满”之忌。人不知而不愠，特别难能可贵；倘若还能在公众

面前坦然承认自己的缺点、不足、困难等，那真是圣贤中的圣贤了。

个人礼仪的修养篇二

一、职场行为礼仪

办公室礼仪较能体现一个人是否具备良好的素质和个人修养，因为办公室是人们日常工

作的地方，同事们在这里朝夕相处，很多礼节需要人们去注意，良好的礼仪不仅能树立个人

和公司的良好形象，也会关系到一个人的个人前程和事业发展。

1、着装礼仪

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼