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《氓》选自《诗经·卫风》,是卫风中最长的一首民歌,也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。
;;赋者,“敷陈其事而直言之也”也就是陈述铺叙的意思;
比者,“以彼物比此物也”也即“比喻”,对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出;
兴者,“先言他物以引起所咏之词也”
即借其他事物作为诗歌的开头,以引起所要歌咏的内容。;;;氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。;注意字词;氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。;乘彼垝垣,以望复关。
登上
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。;桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚。
于嗟女兮,无与士耽!
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也!;桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。;三岁为妇,靡室劳矣。
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。;及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!;◆概括每节诗的内容,理清故事情节。;诵读文本初步感知;在对比中分析男女主人公形象
;恋爱;;;;;;赏析赋比兴手法的运用;鉴赏手法——比、兴;
第三章
1、“桑之未落,其叶沃若”
桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。
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第三章
2、“于嗟鸠兮,无食桑葚”
唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚!
;第四章
3、“桑之落矣,其黄而陨”
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来。
;思考爱情与婚姻;以自由恋爱为开始的婚姻,以悲剧收场令人唏嘘不已,也不禁令人猜测,婚姻破裂的原因究竟是什么?
悲剧的原因:
1.男子负心说
2.年老色衰说
3.社会制度说
4.社会风俗说
;1、男子???心说。
“士贰其行”“士也罔极,二三其德”
2、年老色衰说。
“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。”年老色衰,引起“士”的变心
3、社会制度说。
“自我徂尔,三岁食贫。”到“言既遂矣,至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机,可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4、社会道德说。
“兄弟不知,咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。其次,男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。
;补充:
“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王;
乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。”
——《诗经·小雅·斯干》
如若生了个儿郎,就要让他睡床上,给他穿上好衣裳,让他玩璋。他的哭声多洪亮,朱红色的蔽膝真鲜亮,将来准是诸侯王。
如若生了个姑娘,就要让她睡地上,把她裹在襁褓中,玩着纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手,既不让父母生气,又善事夫家,被人赞许为从不惹是非的贤妻良母。;;我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己:
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
;根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
;我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
足下的土地。;新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观?
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。伟大爱情,要讲求奉献,能风雨同舟,同甘共苦、冷暖相依。
;结论;;;;
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